![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Иерусалим. Фото Мехаил Левит
А вот фото самого Патриарха чудесное, просто сказка. Не знаю, к сожалению, кто автор, но как он поймал момент!
К этому фото решил дать несколько материалов - выступлений Патриарха по значимым вопросам духовной и церковной жизни.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II О миссионерском делании
Святейший Патриарх Алексий II О привлечении в Церковь молодого поколения
Святейший Патриарх Алексий II Заявление накануне Епархиального совета 2005 года
Святейший Патриарх Алексий II
Речь сказанная в Нью-Йорке на встрече с раввинами (13 ноября 1991)
(публикуется полностью)
Дорогие братья, шолом вам во имя Бога любви и мира!
Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал:
"Я Бог отцов твоих. Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова",
Он Сущий - Бог и Отец всех, а мы все - братья, ибо мы все дети Ветхого завета Его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлён Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной и той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Бога с человеком, Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены закон и пророки. И через него восприял Своё "человечество" от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий.
"Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия".
( Далее ) В таком же духе обращался к евреям в начале нашего века и архиепископ Николай (Зиоров):
"Еврейский народ близок нам по вере. Ваш закон - это наш закон, ваши пророки - это наши пророки. Десять заповедей Моисея обязывают христиан, как и евреев. Мы желаем жить с вами всегда в мире и согласии, чтобы никаких недоразумений, вражды и ненависти не было между нами.
Исходя из таких вероучительных и богословских убеждений, иерархи, духовенство и богословы нашей Церкви решительно и открыто осуждали всякие проявления антисемитизма, вражду и погромы в отношении евреев. Так, осуждая погром 1903 года в Кишиневе, архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) публично заявлял:
"Жестокие кишиневские убийцы должны знать, что они посмели пойти против Божественного Промысла, что они стали палачами народа, который возлюблен Богом".
( Далее )
Задача Русской церкви помочь нашему народу победить зло обособления, этнической вражды, узкоэгоистического национал-шовинизма. В этом трудном, но святом для всех нас деле мы надеемся на понимание и помощь наших еврейских братьев и сестер. Совместными усилиями мы построим новое общество - демократическое, свободное, открытое, справедливое, такое общество, из которого, никто не желал бы больше уезжать и где евреи жили бы уверенно и спокойно, в атмосфере дружбы, творческого сотрудничества и братства детей единого Бога - Отца всех. Бога отцов ваших и наших .
( Читать далее )
На иконостасе нашего русского храма в Иерусалиме начертаны слова псалмопевца: "Просите мира Иерусалиму" .Это сейчас то, что всем нам нужно - и вашему, и нашему народу, всем другим народам, ибо как Бог наш един Отец всех людей, так и мир - шолом - от Него, един и неделим для всех чад Его.
А к словам Святейшего (точнее, конечно, словам Псалма) "Просите мира Иерусалиму" захотелось поместить фото Святого Града: смю выше
Остаётся добавить, что в этой знаменитой речи выражено подлинно-христианское отношение к "еврейскому вопросу".
Понимают это, к сожалению, не все.
Поэтому ссылки: http://tapirr.livejournal.com/1641200.html
всячески приветствуются
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
