tapirr

13 Oct 2008

Межконфессиональный диалог и проблемы толерантности

Протоиерей Владимир Федоров (С.-Петербург)

Из сборника Религия и гражданское общество: проблема толерантности. Материалы Круглого стола (16 ноября 2002). СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2003. С. 37-40.

( Read more... )

Толерантность — привилегия сильных и умных, не сомневающихся в своих способностях продвигаться на пути к истине через диалог и разнообразие мнений и позиций.

Понятие толерантности в церковно-богословском языке в России — новое. Оно сегодня еще в меньшей степени привычно и приемлемо для православного уха, чем такие понятия как гражданское общество, права человека, либеральные ценности, гуманизм и другие понятия демократического общества. Толерантность в религиозном контексте принято заменять словом веротерпимость, но, на мой взгляд, полезней было бы оставить слово толерантность и определять его соответствующим образом.

Чаще всего в церковной среде под толерантностью понимается безразличие к вероучительным вопросам. Поэтому не удивительно, что в столь важном документе Русской Православной Церкви «Основные принципы отношения РПЦ к инославию» утверждается:

«2.10. Недопустимо ограничивать согласие в вере узким кругом необходимых истин, чтобы за их пределами допустить 'свободу в сомнительном'. Неприемлема сама установка на толерантность к разномыслию в вере. Но при этом нельзя смешивать единство веры и формы его выражения». [1]

Однако толерантность, понимаемая как способствование утверждению мира и сотрудничества, не только не чужда православному сознанию, но является важнейшей целью миссии ибо «Христос — мир наш» (Еф. 2, 14). Сегодня тема «миротворчество» — тема миссии. Это миротворчество отличается от церковного миротворчества советского периода, хотя и в тот период при всей политической ангажированности оно было церковным и имело смысл.

Необходимость воспитания члена Церкви в сознании того, что толерантность — ценность, вытекает не только и не столько из правовых оснований. Очевиден и прагматический аспект толерантности:

«Вследствие нарушения заповеди о единстве, вызвавшего историческую трагедию схизмы, разделившиеся христиане, вместо того, чтобы быть примером единства в любви по образу Пресвятой Троицы, стали источником соблазна. Разделенность христиан явилась открытой и кровоточащей раной на Теле Христовом.

( Read more... )

Общество заинтересовано в преодолении как внутрихристианских, так и межрелигиозных напряжений. Агрессивность, в частности, проявляется в том, что христиане одной традиции называют христиан другой традиции еретиками. Дело не столько в слове, термине, который звучит сегодня чересчур резко, но в том сектантском мышлении, которое не допускает наличие благодатной духовной жизни, даров Святого Духа в другой Церкви или религиозной общине. Нужно так организовать религиозное образование и богословское образование, чтобы предотвратить межконфессиональную агрессивность и конфликты.

( Read more... )

al_alimon:

Ноябрь 1941 года - Нейгауз арестован как немец и ждёт расстрела на Лубянке.

" Он (Гилельс) сделал самый рискованный шаг. После концерта в Кремле,на котором он играл он "пожаловался"
самому Сталину: арестован его профессор, несправедливо, нельзя ли его освободить.

Сталин долго медлил с ответом, прикуривая трубку;наконец изрёк: "С этим вопросом ко мне больше не обращайся"
Это был приговор."

Через несколько месяцев Г. опять играет в Кремле, для Черчиля.

"В этот вечер Сталин был в хорошем настроении - шутил, посмеивался...

( Read more... )

И еще...Не менее поразительное.

Концерт на Потсдамской конференции.

Гилельс объявляет сам себя.

"- Полонез Шопена.

Не более, не менее.

Сталин спрашивает:

-Глазунов?

( Read more... )

"Я теперь с изумлением понимаю что Сталин очень серьёзно готовился к выступлениям Эмиля Григорьевича Гилельса" - пишет al_alimon.

А я думаю. что вывод должен быть шире.
Т.Сталин был бандит (и это самое мягкое, что можно о нём сказать).
Но, согласитесь. что бандит, прочитывающий в день по 500 страниц - не совсем обычный бандит...

( Read more... )

В завершение заседания встречи, приуроченной к празднованию 2000-летнего юбилея святого апостола Павла, был оглашен и принят итоговый документ − Послание Предстоятелей Поместных Церквей. Предстоятели и представители автокефальных Православных Церквей поставили под ним свои подписи. Во время подписания участниками встречи были пропеты церковные песнопения на различных языках.

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

1. По благодати Божией мы, Предстоятели и представители Поместных Православных Церквей собрались с 10 по 11 октября 2008 года на Фанаре по приглашению и под председательством первого среди нас Вселенского Патриарха Варфоломея по случаю провозглашения этого года годом апостола языков (т.е. народов) Павла. С братской любовью мы обсудили вопросы, беспокоящие Православную Церковь. Приняв участие в праздничных мероприятиях по этому случаю, мы совершили совместно Божественную Евхаристию во всечестном Патриаршем храме Вселенского Престола сегодня, 12 октября 2008 года, в Неделю святых отцов VII Вселенского Собора в Никее. В эти дни мы укрепились истиной даров Божественного промысла апостолу народов, благодаря которым он явился превосходным «избранным сосудом» (Деян. 9. 15) Божиим и ярким примером апостольского служения телу Церкви.

Вся Православная Церковь, почитая сего апостола в настоящем спасительном году, предлагает его всей своей Полноте как образец современного свидетельства нашей веры ближним и дальним (Еф. 2. 17).

( Read more... )

Документ подписали:

Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей

Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор

Блаженнейший Патриарх Антиохийский Игнатий

Блаженнейший Патриарх Иерусалимский Феофил

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий

Митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим (от лица Грузинского Патриархата)

Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (от лица Сербского Патриархата)

Митрополит Трансильванский Лаврентий (от лица Румынского Патриархата)

( Read more... )

Фотоальбом:

( Read more... )

( Read more... )

Регулировщица на перекрестке, представительница северно-корейского ГАИ.

Автобусная остановка.

katoga: "Фотокорреспондент агентства Associated Press, обладатель награды World Press Photo и премии Национальной ассоциации фотографов прессы(National Press Photographers Association) Дэвид Гуттенфельдер (DavidGuttenfelder) посетил самую закрытую страну в мире — Корейскую Народно-Демократическую Республику (КНДР).

Северная Корея —страна утренней свежести и жестокой тирании.Тут родились древняя борьба таэквондо и идеи чучхе. Иностранцу попасть в Северную Корею не такпросто, но особенно тяжело приходится фотографам — в КНДР запрещенофотографировать практически всюду.

Всех приезжих, тем более, фотокорреспондентов в Северной Корее обязательно сопровождают сотрудники местных спецслужб, поэтому большинство снимков, отражающих местную убогость и отсталость, были сделано фотографом Дэвидом Гуттенфельдером тайком."

Фотографии обыденной жизни коммунистической Кореи очень интересны. Очень похоже на СССР времён "развитого социализма" - такое же убожество. То, что во время голода жители коммунистического рая едят траву с улицы не в переносном, а прямом смысле слова тогда, когда государство закупает за рубежом крупную партию наручников, делает режим зеркальным отражением сталинского рейха. Также интересны наблюдения из космоса - ночью вся наша планета горит праздничными огнями, но есть чёрная дыра мрака - Корейская Народно-Демократическая Республика

( Смотреть )

Часть 2: http://tapirr.livejournal.com/1615889.html

Симпозиум в Стамбуле, посвященный году апостола Павла

В субботу вечером после заседания Предстоятелей и представителей Поместных Православных Церквей в Стамбуле в гостинице «Мовен-Пик» началась работа симпозиума, посвященного году апостола Павла.

В работе симпозиума приняли участие высокие гости из всех Поместных Православных Церквей.

Фото( Read more... )

Кризис чего?

С российскими рынками происходит что-то страшное. Они падают и падают. Уже упали ниже плинтуса, и, судя по всему, это не предел.

Премьер Путин и президент Медведев оба объясняют то, что происходит на российском рынке, американским финансовым кризисом.

Это поразительное объяснение, ибо все последние годы Владимир Путин обличал американский «третий рейх» и однополярный мир. Он говорил, что мир должен быть многополярный. И раньше, когда в мире было несколько сверхдержав, или несколько лагерей, закат одного лагеря всегда означал расцвет другого. Плохо Риму — хорошо Парфии. Плохо Парфии — хорошо Риму. Плохо Испании — хорошо Англии. Плохо Англии — хорошо Испании.

И вот сейчас выясняется, что мир — однополярный, и этот полюс — США. Что США — сверхдержава не потому, что может послать куда-то танки, а потому, что ее ошибки сказываются на экономике всего мира.

Выясняется, что нет никакого многополярного мира, где с одной стороны проклятый Запад, а с другой — альтернативные демократии типа Ливии, Сирии, Северной Кореи, Венесуэлы, Ирана и России. Есть живой экономический организм — а есть вши в его волосах. Эти вши не существуют самостоятельно. Они продают свободному миру нефть и покупают на нее «мерседесы».

( Read more... )

ТРЕТИЙ ВАРИАНТ

Самым же худшим является третий вариант. Он предполагает, что рухнет не только американская экономика, но и существующий мировой порядок, основанный на статусе США как сверхдержавы и мирового участкового.

На этого участкового мы много жаловались. Мы много кричали, что разорвем договор по ДОВСЕ, пошлем корабли в Венесуэлу и дадим альтернативный ответ ПРО. Проблема в том, что корабли наши могут угрожать только ассирийскому флоту, а ДОВСЕ имеет примерно то же значение, что договор об ограничении использования луков, стрел и пращей.

Увы, такой способ самоутверждения, как хамство, возможен только при наличии рядом участкового. Мы были похожи на пьяного механизатора, который бьет жену и детей, учинил дома бардак, превратил квартиру в свинарник, но каждый вечер кричит из-за забора, что вот сейчас он надерет задницу участковому и всыплет соседу хохлу Вите. Механизатор может даже высунуться из-за забора и кинуть чем-то в соседа Мишико — но не до смерти. Так, чтобы участковый завел дело, но не навесил срок.

Но напрасно думать, что, когда участковый исчезнет, мы получим возможность окончательно разобраться с Грузией, забрать себе Крым и наказать проклятых эстонских фашистов. Если участковый исчезнет и мир вернется к ситуации средневековья, когда выживает самый сильный, это означает две вещи.

Первая:

от России отвалится Кавказ, потому что Кавказ к России приклеен только деньгами, а деньги кончатся раньше участкового.

Вторая:

Китай заберет себе Дальний Восток и Сибирь, с помощью войны или де-факто аннексии.

Следует отдавать себе отчет, что государство в том состоянии, которое наблюдается в России сейчас — то есть в состоянии ракового перерождения всех государственных органов, — есть с точки зрения средневекового устройства политики нечто совершенно не способное к выживанию.

Оно может выжить только в рамках существующей системы международных гарантий, которую мы так старательно пинаем: как Блистательная Порта в XIX в. выживала только потому, что ни одна европейская страна не могла допустить ее уничтожения своими противниками.

Словом, господа, мир — однополярный. Пока это нам говорит индекс РТС. Не дай Бог довести до того, чтобы это нам сказали китайские танки.

( \ )