15 Feb 2007

( +++ )
фото взял у
Петербург великолепен (говорят, что на фото - наводнение).
Эх, неужели и его дадим испоганить путинской (и тёте-валиной) хунте?.. Боритесь, петербуржцы! Мы с вами!
А вот забавная игра-стрелялка, которая хоть и проста очень, "но со смыслом" -
Останови ГАЗиллу!
Её петербургские демократы запустили на своём сайте. А за то, что ЯБЛОКО инициирует городской референдум о (не)постройке чудовищной кукурузины, партию незаконным образом не допустили до выборов в СПб.
"Между тем незадолго до заседания городской избирательной комиссии депутату Законодательного собрания Сергею Гуляеву («ЯБЛОКО») позвонил один из членов горизбиркома. Он передал предложение зампредседателя комиссии Дмитрия Краснянского: «ЯБЛОКО» отказывается от идеи референдума по поводу строительства небоскреба-«кукурузины» «Газпром-сити» (референдум «стоит как кость в горле» и у губернатора, и у главы «Газпрома»), а взамен комиссия согласна «зачесть» спорные подписи и зарегистрировать партию. Яблочники посовещались и отказались." >>
Из прекрасного наблюдения
terko
Ксенофобия - нормальный защитный механизм первобытного общества, который рассматривал чужака на своей территории или как пищу, или как агрессора. Этот механизм сохранился у людей в неизменном виде и до сих пор, хотя с расширением межплеменного сотрудничества (вместо совражества) проявляется реже.
Что же запускает его у конкретного человека? Хорошо известно, что причина ненависти - страх. Чего же именно боится ксенофоб, громко заявляющий что иностранцы отнимают у него, коренного жителя, работу? Он панически боится (часто не признаваясь в этом даже самому себе), что более сильный "чужак" в буквальном смысле слова вытеснит его на обочину жизни, отнимет у него не только работу, но и крышу над головой, и главное - его женщину! И что доживать ему, слабому, придется в хосписе, в нищете и одиночестве.
Страшные картины проносятся в его воспаленном мозгу :-)
картинка кликабельна
Можем ли мы считать, что ксенофобия распространена только среди малограмотной и низкооплачиваемой части населения - тех, чья работа находится вроде бы в максимальной "зоне риска" от приезжих? Нет, и хорошо устроенные в жизни специалисты тоже страдают от неё (хотя и в меньшей степени). Это хорошо показывает, что ксенофобия никак не связана с теми причинами, которые открыто декларируются, а на самом деле - просто следствие комплекса неполноценности. Иными словами, если в результате психической травмы, полученной часто в раннем детстве, человек считает, что у него короче и тоньше (что может быть объективно и не так) - это кандидат в ксенофобы.
Сначала мне казалось, что некоторые люди для завоевания популярности и достижения политических целей лишь притворяются ксенофобами. Но всмотритесь внимательно в лица Ле Пэна, Жириновского, Крылова, Рогозина, Йорга Хайдера, Холмогорова, Курьяновича - и вы увидите подлинное страдание! Не будем смеяться над ними - похоже, что им может пригодиться профессиональная помощь...
О панпсихизме
15 Feb 2007 15:53Он добавил, что таких идей придерживаются многие учёные. Своё мнение он никак не обосновывал. Но ведь и фильм был сугубо "популярный", а значит неизбежно фрагментарный.
По этому поводу я подумал о том, что ранее не приходило мне в голову.
Мы, христиане, говорим, что Бог создал мир, что б поделиться с ним Своей Божественной жизнью.
"Обожение" человека (дарование человеку Божественной жизни, дарование ему причастности Богу) имеет, в числе прочего, и приобщение всей Вселенной (через посредство человека) к Божественной жизни.
Но никакого приобщения Вселенной к Богу просто не может быть, если так называемая мёртвая материя - действительно мертва. Только живое может почувствовать приобщение к Живому. Для неживого приобщение или неприобщение - совершенно равнозначны, безразличны

13 в. Псков
( ещё иконы праздника )
Протоиерей Александр Мень
о празднике Сретения Господня:
( ... )
А Матери Симеон предрек: «Тебе Самой оружие пройдет душу».
В этих словах заключен весь крестный путь Девы: от пустынных улиц ночного Вифлеема до Голгофы. Уже в первые годы жизни Сына Ей пришлось трепетать за Него. Тревожная весть о готовящемся убийстве, поспешное бегство, утомительное путешествие в чужую страну, жизнь вдали от родины — таков пролог евангельской истории. Но никогда не вырвалось у Марии ни слова ропота, ни жалобы.
И вот святое семейство снова в Назарете. Кажется, все грозы миновали. Однако можно ли утверждать, что за эти годы сердце Матери всегда было спокойным? Единственный эпизод из отроческих лет Иисуса, сохраненный Евангелием, говорит о другом. Какие мучительные часы провела Дева Мария, отыскивая пропавшего Сына в многолюдном городе!.. «Дитя Мое! Что Ты сделал с нами? Вот отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя!» — говорит Она Отроку.
Наконец Иисус покинул Назарет с тем, чтобы никогда больше не возвращаться под родной кров. Мария осталась одна в городке, где Ее Сына считали безумцем. А когда Она пришла в Капернаум — только взглянуть на Иисуса, — толпа помешала Ей войти в дом...
И так — в течение почти трех лет. Она следит за Ним издали, страдает за Него, молча несет Свою скорбную материнскую долю. Мария слышит, что Иисусу постоянно грозит опасность, узнает, что Он отправился в самый стан противников, в Иерусалим, где старейшины и архиереи готовят Ему расправу. И Матерь Божия спешит туда вместе с галилейскими паломниками…
В Страстную пятницу меч поистине пронзил Ей душу. Стоя у Лобного места, она видела Сына на позорном столбе, видела Его пригвожденные руки, слышала Его последние слова, когда Он поручал Ее заботам любимого ученика. Она стала названой матерью Иоанна и вместе с ним как бы усыновила всех учеников Христовых.
Не случайно день Сретения в церковной традиции считается не только праздником в честь Христа, но и «Богородичным». Он напоминает нам о земном подвиге и муках Богоматери.
__


