![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirr
фото от
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
andrei_naliotov22 января. День памяти святителя Филиппа - Митрополита Московского, котрого убили (+1569) по приказу нечеститвого царя Ивана Грозного.
И сегодня же день рождения священномученика протоиерея Александра Меня (+1990)
(Такие совпадения кажутся неслучайными. Вот и о. Георгий Чистяков родился в тот день, что умер Митрополит Сурожский Антоний +2003 )
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 22 Jan 2009 15:39 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 15:47 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 16:10 (UTC)Странное все же у Вас верование, дорогой tapirr. Считаете, что бывают "неправильные", "политические" канонизации, а священника с весьма неоднозначными взглядами и мутной кончиной четко записываете в святые...
no subject
Date: 22 Jan 2009 19:29 (UTC)Бывает не не всегда. Но, по-идее, должно быть. Т.е. "прославление во святых" м.б. того, кто народу не известен.
А слово "канонизация" означает именно канонизацию УЖЕ существующего почитания.
Что касается Меня. Явное мученичество за веру (ему угрожалди, что б перестал проповедовать Христа. Он не перестал). Даже не удостоившись мученической кончины, он во святых своей жизнью - вся она отдана проповеди Евангелия и созиданию Церкви.
----Какие в наши времена есть -----
Все времена - это времена Церкви.
----основания для прославления "народным" мнением, которое не значит ничего, в противовес церковному, которое есть от Святого Духа ?-----
Народное противопоставляете церковному? Но Церковь - это Народ Божий.
Вы мне, впрочем, можете привести в пример почитание Ивана Грозного. Но тогда надо будет поставить вопрос, к какой церкви принадлежит тот народ - Церкви Христа - или Сатаны.
А так - Церковь - это и есть Народ, конечно.
----а священника с весьма неоднозначными взглядами----
Взгляды ВПОЛНЕ однозначные. Апостольская, святоотеческая вера. Православная.
no subject
Date: 22 Jan 2009 15:50 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 16:03 (UTC)Вы забыли упомянуть, что в первую очередь о.Александра почитают некоторые православные (не "альтернативные") , т.е. его духовные чада (как бывшие с ним лично знакомымыми, так и пришедшие уже после убийства), которые не уходили ни в Римскую церковь, ни в расколы.
no subject
Date: 22 Jan 2009 16:07 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 19:31 (UTC)Римская церковь с точки зр. Православия - да, раскол.
С точки зрения католиков - Православие - раскол.
Однако есть взаимное признание таинств.
И анафемы, к счастью , сняты.
no subject
Date: 22 Jan 2009 19:41 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 16:14 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 16:20 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 16:23 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 16:26 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 16:18 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 16:30 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 17:15 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 17:48 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 19:33 (UTC)Так что мрачность есть некоторая...
no subject
Date: 22 Jan 2009 19:32 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 18:19 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 18:32 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 18:35 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 18:57 (UTC)no subject
Date: 22 Jan 2009 19:50 (UTC)no subject
Date: 23 Jan 2009 02:08 (UTC)no subject
Date: 23 Jan 2009 02:07 (UTC)Ответ
Date: 23 Jan 2009 11:32 (UTC)