![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirr
Ветвь, приносящая плоды. Т. Сагалаева
Высокопреосвященный Владыка Ювеналий сделал великое дело, предложив несколько лет назад проводить Меневские чтения.
Они прошли в этом году уже третий раз, бывают приурочены к дню памяти священномученика (9 сентября).
Важность их проведения не в том, что собираются единомышленники и читают доклады (ну, не очень всё это, сдаётся мне интересно: "доклад "Заупокойные синодики в православном богослужении" напонив старую байку про диссертацию "Роль штыря в каталожном ящике". А мне вспоминается, как кто-то в сов. времега защиьтил диссертицию на тему "Наглядная агитация в библиотеках". А такие факты, как то, что "обновленцы не приветствовали переводов богослужения на русский язык, как это принято думать, а напротив всячески с ним боролись. Такие работы и службы совершались по благословению митр. Сергия (Страгородского) в Патриаршей церкви" конечно, важны, но про них и в литературе можно узнать).
Важность их проведения во вписывании фигуры отца Александра во всецерковный контекст, в самом факте того, что Церковь - от Митрополита до мирян - собирается вокруг личности, вокруг образа о.Александра, что вспомнить его. И он становится тем, кто может объединить вокруг себя тех, кто чтил и любил его всегда и тех, кто по недоразумению (и, увы, стараниями клеветников типа дьякона Кураева http://tapirr.livejournal.com/897784.html) ; считал протоиерея Меня фигурой сомнительной.
А теперь, вот:
Кто бы мог подумать! (III Меневские чтения) http://ruslan-st.livejournal.com/57319.html
"Ну кто бы мог представить еще несколько лет назад, что я окажусь на таком мероприятии? Со времен своего крещения, которое свершилось в 1992 году, практически все, что я читал об о.Александре, тем более о его последователях, было резко негативным или смущенно недоуменным. И даже три года жизни в Сергиевом Посаде никак не повлияли на мое отношение сформированное ранее.
Однако, пришло время познакомиться поближе. Надо сказать, что в последние годы, точнее - последние три года, дни памяти трагической гибели священника перестали быть только поминками, они наполнились новым смыслом, стремлением продолжить миссионерское служение пастыря и возложить на его могилу не только венок живых цветов, но и венок живых дел. В третий уже раз в этот день прошла научная конференция получавшая название Меневские чтения."
И камменты тоже интересны.
Также см. Три архиерея приняли участие в молитвенном поминовении о. Александра Меня
О чтениях
Фоторепортаж
Памятник на могиле:
Фото А.Кремлёв
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 20 Sep 2008 01:50 (UTC)Вас не затруднит сказать, когда д. Кураев об отце Александре негативно отзывался? Для меня это новость, крайне неприятная.
no subject
Date: 22 Sep 2012 07:13 (UTC)Много раз высказывался негативно
no subject
Date: 20 Sep 2008 14:11 (UTC)no subject
Date: 20 Sep 2008 14:29 (UTC)no subject
Date: 20 Sep 2008 14:45 (UTC)Кураев придумал хоть один факт или текст из жизни о. Александра? Если он что-то понял и истолковал иначе - это проблемы герменевтики, но никак не морали.
Более того, его интерпретация вполне логична и логична именно с позиции ортодоксии. Ну, не обязан православный богослов быть филокатоликом (каковым был Мень)!
no subject
Date: 20 Sep 2008 14:57 (UTC)Кураев врун.
Так что дело именно в морали, а не в какой не в герменевтике.
Хотел дать ссылку http://tapirr.livejournal.com/897784.html,
но потом увидел, что Вы так уже высказались.
----Более того, его интерпретация вполне логична и логична именно с позиции ортодоксии. Ну, не обязан православный богослов быть филокатоликом (каковым был Мень)!----
Ортодоксия это для меня не обскурантизм и не мракобесие, а - переводя дословно - православие.
И ортодоксом в таком случае и был именнго протоиерей Мень.
----Ну, не обязан православный богослов быть филокатоликом----
Нет, не обязан. Но при чём здесь православные богословы? Мы же говаорим о публицисте и - даже я бы сказал - графомане Кураеве...