Об уникальности религиозного опыта

[tapirr]

Личная религия становится личной только при наличии личного же религиозного опыты. Но он никогда (разумеется) не всеобъемлющь.

Как возникают религии, как организованные социальное явление, в которой участвует много людей?

Поскольку мы не монады, отделённые друг от друга непроницаемыми перегородками, а существа, способные к коммуникации, мы способны своим опытом делиться. И опыт другого становится ценен для меня - высказанный другим, если находит отклик во мне, если мой опыт в чём-то созвучен тому. Если совершенно не созвучен, то я остаюсь к нему глух.

И вот каждый ограниченный опыт (оставаясь личным) становится частицей мозаики, целостная картина которой и составляет то, что мы называем определённой той или иной "религией".

Те же люди, что кусочки мозаики  (их личные опыты) не созвучны (не соцветны) нашим - составляют иную картину, иную религию.

Но и между разными религиями нет полного антагонизма. Какими-то частями (которые есть живые личности со своим уникальным религиозным опытом) картины друг на друга накладываются.

Эту схему можно было бы нарисовать.