tapirr

Июнь 2006 г., брат Алоис в Москве, с будущим Патриархом Кириллом

Апрель 1990 г., будущий Патриарх Кирилл в Тэзе, в гостях у брата Роже

Оригинал взят у

tapirr в Патриарх Кирилл как экуменист

Один священник, говорят, пострадал, за то, что активно оспаривает некоторые высказывания Патриарха (тогда ещё митрополита).

Высказывания такие:

Патриарх Кирилл:

"…Я вообще-то не понимаю, как можно переходить из православия в католицизм, либо из католицизма в православие. Это вызывает серьезные сомнения экклезиологического характера" (Из интервью, данного польскому информационному агентству "КАI", 8 ноября 2007 г.)

"... всякий переход из православия в католичество и обратно есть заблуждение, которое нарушает доверие между Церквами" ("Московские новости" №4, 26 января 1992 г., стр 20).

Ну, и, заодно:
«Армянская Церковь всегда оставалась верной Православию. Она воспринимается Русской Церковью как Православная Сестра-Церковь, ибо разделяет общую веру и догматы отцов Церкви»

(практический вывод, соответственно, тот же).

**

Далее ... пишет:

"Неции зело ученые мужи, желая оправдать подобных ораторов, говорят, будто ересь отличется от ложного частного мнения следующим: носитель ЧБМ не настаивает на том, что произносит истину в последней инстанции, а еретик утверждает, что его учение - это и есть учение Церкви. Так вот, даже с такой точки зрения не получится реабилитировать того, о ком у нас речь <речь о Патриархе - tapirr>:

"...православные богословы в подавляющем большинстве признавали и признают действенность таинств в Церкви Католической. Это означает, что всякий переход из православия в католичество и обратно есть заблуждение".

"...Армянская Церковь ... воспринимается Русской Церковью как Православная Сестра-Церковь...".

**

tapirr:

На самом деле, определение ереси не таково (не знаю, кто эти зело ученые мужи). Ересь - это не то мнение, которое кем-либо считается неправильным или ошибочным. Ересь - это такое заблуждение, которое осуждено Вселенским собором. Таким образом, можно сколько угодно спорить с мнением Патриарха Московского, патриарха Вселенского и т.д., но именно иерархия выражает мнение Церкви, пока такие вопросы не решил Всеправославный Собор *Вселенский пока собраться не может, поскольку решения Вселенского должны быть утверждены Папой, а Римская церковь пока разделена с нами).

Да, Православие признаёт Армянскую и Римскую церкви именно церквями. Да, Православие признаёт благодатность таинств Армиянский и Римской церквей. И тогда, действительно, прозелетизм (т.е. переманивание от них к нам или от нас к ним) бессмысленны и неправильны. Каковые претензии иногда и предъявляются нами католикам - "не занимайтесь, мол, прозелитизмом". Но надо тогда и самим не делать другим того, чего не хотим себе.