Победа или поражение?

[tapirr]

Хорошо сказано в записи "Победа или поражение?"

"Многие сейчас пишут о заслугах и победе о. Александра Меня. Пишут справедливо и правильно, но я хочу больше о его поражении, потому как в главном его деле , победы нет. Он проповедовал так, как только и можно честно проповедовать после известной « смерти Бога» и всего того, что за этим последовало. Противопоставить смерти Бога можно только Бога  как любовь, ведь что ещё выше смерти?

Уже из этого  - слово о Христе, потом о церкви, потом уже о православии и его традиции. Пожалуй, только о. Александр внятно смог это показать в России накануне освобождения церкви от внешних оков и начала «церковного возрождения» Само это возрождение пошло иным, противоположным путём, начиная с традиций, и …. Заканчивая в лучшем случае церковью; до Христа, а уж тем паче до любящего Бога не доходя.

Мнимая традиционность взяла верх, кто шёл другим путём обречён был стать маргиналом. Отец Александр проиграл свой главный бой, ведь воцерковление, проповедь, пресловутая катехизация пошли совершенно иным, чем он думал, путём (исключения подтвердили правило). Ну а теперь пошёл закономерный откат, люди поняли, что им предложили вместо любящего Бога – мульку традиции с главенством « смирения и послушания». Расцерковление, как и появление деструктивных, агрессивных движений внутри русской церкви, стали закономерным результатом «церковного возрождения».

Всё это напоминает саму трагическую кончину о. Александра. Смертельно раненный и обессиленный, он дополз до дома, но калитку открыть не смог, а супруга испугалась, не вышла…

Но это нормально. У хорошего, правильного человека жизнь часто заканчивается крахом в земном измерении, перефразируя покойного о. Михаила Шполянского, причем не только личным крахом, но и часто и крахом дела. Достаточно привести примеры митр. Антония и о. Павла Адельгейма , хотя можно уйти и в глубь истории. Дерево не вырастет, если семя не умрёт , задохнувшись в земле."

Comments

[blackmoon3712.livejournal.com]

А ведь на следственном фото - лик святого...

С текстом я во многом согласна, кроме разве что основной мысли) Мысль о закономерностях, хороших или плохих, всегда для меня проблематична, т.к. сталкивается с идеей свободы. С одной стороны, часто встречающаяся в ВЗ мысль о посюстороннем торжестве добродетельных мне неприятна - где тогда нравственная свобода? Но и мысль о непременном крахе хороших людей приводит в недоумение. "Дерево не вырастет, если семя не умрёт , задохнувшись в земле" - никогда этого не понимала. Ведь семя не умирает, а развивает свою потенцию, прорывая ставшую ненужной оболочку. Если же семя "задохнется" и умрет, то и дерева никакого не будет.
Неужели имеется в виду, что гибель "личности" необходима для торжества ее "дела"? Но такой необходимости нет. "Дело" если и торжествует, то вопреки гибели своего создателя, а не благодаря. А что создатель часто погибает от того, что мир во грехе лежит (тогда закономерность и будет синонимом греха!) - это к делу никак не относится. Потому мне неприятны высказывания типа "церковь основана на крови мучеников". А что, без них церкви не было бы? Христа бы не убили, если бы не убивали нас, и Адам с Евой могли не грешить. Всё могло быть иначе. И всё еще может быть иначе.
Да кстати, если уж на то пошло, то традиция не обещает нам и торжества "дела", напротив - усиление зла, как это сказано в Апокалипсисе. Что его пророчества можно воспринимать как возможные, а не неотвратимые - это опять же другой вопрос.
Так что ничего "нормального" в сложившемся порядке вещей нет.
То есть я могу еще понять, что мир устроен так, что я не могу быть в нем счастлива. Падение, грех, филиал ада. Но считать это нормальным, тем более видеть в этом какой-то "высший смысл" - ни за что.