Протоиерей Климент Кодама Синтъти

[tapirr]

Японский православный священник Климент Кодама Синтъти:

"В школах принято отмечать синтоистские и буддийские праздники – опять же, как дань традиции, а не как проявление религиозного чувства. Есть такой день, когда дети носят на плечах небольшие храмы – это означает, что они призывают на себя богов. Понятно, что для православного ребенка такой ритуал недопустим, потому что Бог Един, а носить на себе чужие храмы – значит поклоняться другим “богам”. Что делать? Ну, ладно, один раз можно найти предлог и не пойти в школу. Но в другой раз этот номер уже не пройдет – это воспримут как противопоставление себя коллективу. Звонить в школу и объяснять, что нашим детям это не подходит – тоже не вариант, потому что в японском обществе не принято настаивать на своих религиозных убеждениях, а тем более причинять из-за них другим какой-то дискомфорт. Конечно, если бы у нас были православные детские сады и школы – проблемы бы не было. Но этого нет, и мы каждый раз что-то придумываем… А кроме того, в школе ведь не объясняют, что стоит за этой традицией. И нам приходится дома объяснять это нашим девочкам и готовить их к тому, что в школе они столкнутся с определенной проблемой.

– А как Вы объясняете детям, что такое грех? Ведь в традиционной японской культуре это понятие отсутствует…

– Здесь не должно быть отвлеченных рассуждений – детям их трудно понять. Я стараюсь сконцентрировать их внимание не на запретах. В Православии ведь важно не только понятие греха, но и Воскресение. То есть если ты покаешься, то ты победишь грех. Это позитивный подход. Каждый может воскреснуть в новом качестве, свободным от своего греха. В разговорах со своим детьми я стараюсь подчеркнуть именно этот момент. И должен сказать, что в этой ситуации у них скорее возникает желание следовать за Христом, чем если бы я просто говорил им не делать того или этого.">>

читать полностью

Comments

[licka-nicka.livejournal.com]

Спасибо. Мне всегда было интересно какие православные в Японии и в Индии.

[moorca.livejournal.com]

"Понятно, что для православного ребенка такой ритуал недопустим, потому что Бог Един, а носить на себе чужие храмы – значит поклоняться другим “богам”.
Мне это непонятно, извините уж. Обрядоверие - это одно, а вера - совсем другое. Недопустимо участие в таком ритуале только для обрядоверца, который и в свой храм не к Богу приходит, а шпионить за прихожанами - кто в брюках, кто без платка, кто свечу через левое плечо передал... И самоутверждаться таким образом.
Тогда уж недопустимо и жить в стране "чужих богов"
Ничего не хочу скзать плохого про автора, т.к. дело м.б. в переводе.