![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirrИваницкий Александр Васильевич:
Уважаемый о.Константин! Очень хотелось бы, если это возможно, получить Ваше мнение о книге "Библия с комментариями" (М., 2004 г., российское Библейское общество).
Комментарии перепечатаны из Библии, вышедшей в брюссельском издании "Жизнь с Богом" (1989 г.).
В магазине "Слово" осторожно предположили, что это комментарии о.А.Меня.
--
Дорогой Александр!
Да, комментарии, напечатанные в Брюссельской Библии (как и много раз перепечатанные в разных сборниках), – это комментарии отца Александра Меня. Это хорошие комментарии, однако их немного «поправили» или «попортили» - как Вам угодно - католики. Говорю без осуждения.
Дело в том, что отец Александр написал комментарии к брюссельскому изданию и отослал их на Запад.
А там в эти комментарии вставили некоторые католические моменты (о примате папы, о первенстве ап. Петра, привели цитаты католических святых). То есть, богословски отредактировали их в католическом духе.
То же самое произошло и с известной иллюстрированной книгой «Свет Жизни». Отец Александр писал ее в последние годы жизни, очень трепетно к ней относился. Но половина книги наполнена какими-то католическими утверждениями и рассказами. <Правильно "Свет и Жизнь". Сборник состоит из 3 частей. 1 и 2 - целиком авторство о.Александра. Они также вышли сейчас отдельными изданиями. Третья часть, действительно, во многом о Западной церкви (в чём беды не вижу), но есть 1 (ровно одно) утверждение, утверждающее папский примат. Страницу можно просто вырезать и книга вполне годна для употребления в церковной практике - прим. tapirr>
И я со своим недоумением обратился еще в 1995 году к вдове отца Александра Наталии Федоровне. Она рассказала, что да, писал о. Александр, а все переправили издатели. Говорит, что все очень расстроились, увидев такую «редакцию». И, говорит, что это многим дало повод обвинять о. Александра в католичестве, хотя он никакой прокатолической позиции не занимал.
Так что читать эти комментарии можно, они хорошие, но нужно подходить критически.
С любовью свящ. К. +
<о.Константин не учитывает, что при издании этих комментариев РБО, если я не ошибаюсь, как-раз ликвидировало католические вставки, и, если к брюссельсекому изданию надо относиться осторожно, то издание РБО возвращает первоначальный вариант - прим. tapirr>
http://azbyka.ru/forum/showthread.php?t=837
на эту страницу ссылается Википедия.
Уважаемый о.Константин! Очень хотелось бы, если это возможно, получить Ваше мнение о книге "Библия с комментариями" (М., 2004 г., российское Библейское общество).
Комментарии перепечатаны из Библии, вышедшей в брюссельском издании "Жизнь с Богом" (1989 г.).
В магазине "Слово" осторожно предположили, что это комментарии о.А.Меня.
--
Дорогой Александр!
Да, комментарии, напечатанные в Брюссельской Библии (как и много раз перепечатанные в разных сборниках), – это комментарии отца Александра Меня. Это хорошие комментарии, однако их немного «поправили» или «попортили» - как Вам угодно - католики. Говорю без осуждения.
Дело в том, что отец Александр написал комментарии к брюссельскому изданию и отослал их на Запад.
А там в эти комментарии вставили некоторые католические моменты (о примате папы, о первенстве ап. Петра, привели цитаты католических святых). То есть, богословски отредактировали их в католическом духе.
То же самое произошло и с известной иллюстрированной книгой «Свет Жизни». Отец Александр писал ее в последние годы жизни, очень трепетно к ней относился. Но половина книги наполнена какими-то католическими утверждениями и рассказами. <Правильно "Свет и Жизнь". Сборник состоит из 3 частей. 1 и 2 - целиком авторство о.Александра. Они также вышли сейчас отдельными изданиями. Третья часть, действительно, во многом о Западной церкви (в чём беды не вижу), но есть 1 (ровно одно) утверждение, утверждающее папский примат. Страницу можно просто вырезать и книга вполне годна для употребления в церковной практике - прим. tapirr>
И я со своим недоумением обратился еще в 1995 году к вдове отца Александра Наталии Федоровне. Она рассказала, что да, писал о. Александр, а все переправили издатели. Говорит, что все очень расстроились, увидев такую «редакцию». И, говорит, что это многим дало повод обвинять о. Александра в католичестве, хотя он никакой прокатолической позиции не занимал.
Так что читать эти комментарии можно, они хорошие, но нужно подходить критически.
С любовью свящ. К. +
<о.Константин не учитывает, что при издании этих комментариев РБО, если я не ошибаюсь, как-раз ликвидировало католические вставки, и, если к брюссельсекому изданию надо относиться осторожно, то издание РБО возвращает первоначальный вариант - прим. tapirr>
http://azbyka.ru/forum/showthread.php?t=837
на эту страницу ссылается Википедия.
