tapirr

brother2 пишет:

"На Халкидонском соборе <Четвёртый Вселенский, 451 г - tapirr> помимо догматических дел рассматривали и дисциплинарные. Одно из них споры двух претендентов за епископскую кафедру в Эфесе (маленькая деталь: эта разборка привела по сути к низведению эфесской уафедры до локальной, а ведь ещё не так и давно малоазийских епископов назначали не в Константинополе, а в Эвесе). И там оба претендента обвиняли друг-друга в том, что при рейдерском захвате кафедры они пользовались услугами гладиаторов.

Опаньки! Ведь уже более 120 лет империя христианская, гладиаторство официально под запретом (хотя точно неизвестно, кто и когда это дело запретил), а потом оказывается, что гладиаторы таки вполне себе есть и занимаются похоже всё тем же.

Ну там и потом много чего было, так Юстиниан имел долгие препирательства с римским сенатом по паоводу статуи Фортуны, но и там подвох был не столько в язычестве (ибо тот же Юстиниан вполне одобрил и одарил поэта воспевшего свет под куполом собора Св. Софии как огни Фаэтона), а в том, чтобы построить сенаторов. Да и потом патриарах(!) Иоанн Граматик не брезговал языческими образами в своём поэтическом творчестве (это к тому, что иконоборцы, к коим он и относился, были не столько труЪ-христианами боровшимися с идолами, сколько неоплатониками боровшимися с родноверческими суевериями).

Вопрос к залу - так в каком году Империя стала таки христианской?"

Даю ответ:

Ни в каком. Империя не может стать христианской.

Она может называться христианской.

Она может выглядеть христианской.

Но Империя не может быть христианской.

Христианство и Империя - это противоположности, враждебные друг другу явления.

Христианство (в лице своих представителей, не понимающих истины, сформулированной выше) хотело бы её "освятить".

Империя хотела бы его поглотить, приняв вид "ангела Света".

Но не получается.
Вплоть до 1917 года так и не получилось.

Христианская Империя - сухая вода.

Также см. по теме тут, тут и тут.

И вообще по тэгу Цивитас Деи