Важно понимать, что никакого построения общины не будет, если мы не будем сегодня в эту общину привлекать людей и формировать в них общинное сознание, помогая понять, что вне Церкви нет спасения, а Церковь — это мы все вместе".
24 Jan 2015
Важно понимать, что никакого построения общины не будет, если мы не будем сегодня в эту общину привлекать людей и формировать в них общинное сознание, помогая понять, что вне Церкви нет спасения, а Церковь — это мы все вместе".
- Пт, 23:54: Святейший Патриарх против тотального контроля http://t.co/0E9kHKbBRp
- Сб, 00:11: Из доклада Святейшего Патриарха на Епархиальном собрании г. Москвы http://t.co/FEeKgcWYvJ

сообщает
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
Чубайс больше не член консультационного совета Морган Чейз. А я не мог понять, почему вдруг Путен на него начал бочку катить. Невозможно же, чтобы Пу укусил Руку Дающую.
Вместо Чубайса смотрящий от роялов по России теперь Греф, поклонник Конфуция и Лао Цзы. Все стало на свои места."
http://otterbeast.livejournal.com/168137.html
**
Рыцари святой инквизиции - приватизации уже тогда знали победителей, как залоговых аукционов по Норникелю, так и аукционов по Сибнефти и Связьинвесту...
Это историческое событие произошло в конце августа 1986 года.
Семинар, c участием кружка Чубайса и московской группы Гайдара - по сути, первое открытое объединение этих группировок в единую команду, прошёл в пансионате ЛИЭИ под Сестрорецком ( Ленинградская область ) с символическим названием "Змеиная Горка".
Гайдар говорит, что тогда собралась практически вся команда "молодых экономистов" - по его словам, "человек тридцать". Чубайс дает другую цифру участников: 60-70 человек. Возможно, Чубайс сосчитал не только полноправных членов команды, но и случайную публику ( тех, кого приглашали для отбора перспективных кандидатов в "кружок Чубайса" )... Впрочем, информация Гайдара в любом случае надежнее - Чубайс часто путает в таких случаях ( даже неумышленно ).
Удалось установить только 19 фамилий участников этого семинара.
Из Москвы были: ГАЙДАР, АВЕН ( сделал доклад по сельскому хозяйству ), КАГАЛОВСКИЙ ( доклад о бюджете СССР ), УЛЮКАЕВ, НЕЧАЕВ, МАШИЦ - эти шесть человек потом заняли видные посты в правительстве России.
Кроме того, были еще 4 москвича, которые активно участвовали в семинарах Гайдара - Чубайса, но так и остались теоретиками: Вячеслав ШИРОНИН, Олег АНАНЬИН, Сергей СИНЕЛЬНИКОВ, Владимир МАУ - они выше "советников правительства" так и не поднялись, сейчас руководят различными институтами.
Из Ленинграда был весь кружок Чубайса - ГЛАЗКОВ, ЯРМАГАЕВ, ВАСИЛЬЕВ, ДМИТРИЕВ, ИГНАТЬЕВ. К ним нужно добавить Ирину Евсееву, которая считалась ученым секретарем кружка.
( Read more... )
Москва, 22 января, Благовест-инфо. Традиционный вечер памяти убиенного протоиерея Александра Меня (1935-1990) состоялся во Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы (ВГБИЛ) 20 января, в канун дня рождения пастыря, которому в этом году исполнилось бы 80 лет. Протоиерей Александр Борисов, друг и преемник о. Александра Меня, сообщил, что в связи с этим юбилеем Патриарх Кирилл благословил Издательскому совету Русской Православной Церкви и Издательству Московской Патриархии подготовить 15-томное Полное собрание сочинений погибшего священника-миссионера, чьи книги переведены на десятки языков мира.
Встреча началась с демонстрации фрагмента видеоинтервью о. Александра Меня. Его расспрашивали о системе образования, и священник, вспоминая свои школьные годы, с сожалением говорил об атеистическом образовании (которое, напомнил он слова Ушинского, есть «безголовый урод»), о подлинном учителе-наставнике, задача которого – не информацию детям дать, а «научить мыслить, чувствовать, любить». Это интервью было записано ровно 25 лет назад, но и теперь российская система образования не просто далека от этого идеала, но и, похоже, двигается в противоположную сторону, отмечали выступавшие.
Как бы о. Александр Мень отреагировал на тревожные процессы, развивающиеся сейчас в российском обществе? Поставив это вопрос, ведущий вечера – историк, поэт и публицист Владимир Илюшенко, хорошо знавший о. Александра, выразил уверенность, что он бы «противостоял злу, опираясь на принцип «побеждай зло добром». В. Илюшенко помнит, что за неделю до гибели о. Александр предупреждал своих чад, что «наступают очень тяжелые времена», хотя многим это было странно слышать в атмосфере новых свобод, перемен и надежд 1990 г. Но священник предупреждал также, что в христианстве, которое многие открыли тогда для себя, не стоит искать комфорта «тихой пристани». Истинное христианство – это «риск», «экспедиция необычайной трудности и опасности», говорил о. Александр. «Насколько хватит сил, мы, его духовные дети, будем следовать за ним», – сказал В. Илюшенко.
«Придет время, и Господь предоставит нам амвон размером с мировое телевидение. Нам надо быть готовыми к этому», – еще одно напутствие о. Александра Меня вспомнила директор ВГБИЛ Екатерина Гениева. По ее словам, в первые годы религиозной свободы именно с подмосковным священником, книги которого знали уже за пределами России, были связаны многие начинания: он не только первым обратился к миллионам с проповедью через телевидение, но и первым заговорил о возвращении А.И. Солженицыну гражданства, первым пошел со своими прихожанами в больницу и основал там служение милосердия. Он начал многое из того, что сейчас очень востребовано в церковной жизни. Так, о. Александр Борисов привел в пример приходские евангельские группы и то, что сейчас называется «приходское консультирование». В годы советских антирелигиозных запретов о. Александр Мень благословлял своих чад делать это тайно, а теперь священноначалие на самом высоком уровне рекомендует такие формы внебогослужебного общения на каждом приходе.
На вечере вспоминали также, что о. Александр Мень положил начало реальному межрелигиозному диалогу: его духовные чада рассказывали о встрече священника с имамом из Дагестана, которая состоялась незадолго до гибели о. Александра в Большом зале ВГБИЛ. «О. Александр глубоко знал Коран, а Магомед Расул Мугумаев цитировал Библию», оба они говорили о стремлении к миру и согласию тех, кто по-настоящему верит в Единого Бога, вспоминал В. Илюшенко. Е. Гениева отметила, что сегодня особенно важно помнить завет о. Александра: «Умейте вести диалог, слушайте не только себя, но и своих оппонентов, будьте терпимыми, толерантными, милосердными. Никогда не забывайте, что в самую трудную минуту, если вы не измените себе, своим убеждениям, Господь обязательно придет вам на помощь».
В послании Е. Гениевой, которая не смогла лично побывать на вечере памяти, говорилось также, что через свои книги, которые переведены на 37 языков, о. Александр «стал близким, дорогим и необходимым для многих людей не только в России, но и в Италии, США, Бразилии, Израиле и других странах». Подтверждением этих слов стало выступление духовного сына о. Александра переводчика Леонида Харитонова. В 1990-е г. ему пришлось работать в Москве с футбольным тренером из Уругвая, для которого книга «Сын Человеческий» стала поворотным моментом в жизни. По словам спортсмена, он всегда считал себя христианином, но именно о. Александр стал для него «путеводной звездой», через свою книгу он смог донести главное: «ты можешь верить, молиться, ходить в церковь, но без любви жизни нет».
В унисон с футбольным тренером прозвучали слова о. Александра Борисова, который также подчеркнул главное в личности своего духовного наставника: «Вера, действующая любовью, – это и было главным в отце Александре».
«О. Александр – из тех настоящих пастырей, которые приводят не к себе, а ко Христу», – отметил о. Сергий Круглов. Он рассказал о том, какую роль в его приобщении к христианству сыграли книги о. Александра, тайно распространяемые в далеком Минусинске в 1990-е годы. О. Сергий прочитал свои стихи, а композитор Леонид Тимошенко исполнил фортепьянную композицию «Храм истины», написанную после прочтения книги о. Александра «Сын Человеческий».
На вечере выступили также режиссеры Андрей Смирнов, который рассказал о своем опыте общения с о. Александром, и Гарри Бардин, анимационный фильм которого «Адажио» многими воспринимается как притча о жизни и смерти о. Александра Меня.
Юлия Зайцева