Новый вариант украинской народной песни

от olegpanfilov2

Вот эта аранжировка хорошая

Наркоман Цорионов

Мой знакомый (так случайно вышло) общался с этим персонажем, когда была ночная служба 20 числа в храм ап. Фомы на Кантемировской (храм сысоевцев)
Надо предуведомить, что знакомый вполне лоялен этому (сысоевскому) направлению, и к данному провокатору тоже относится вполне нейтрально.

Так вот, он сказал, что у него было полное впечатление, что клиент - под воздействием веществ.

Что Цорионов наркоман В ПРОШЛОМ - всем известно.
Но, по всей видимости, он наркоман и сейчас.
(Погоняло Энтео образовано от названия наркотического вещества

Таких легко держать за жабры органам (на которые он, несомненно работает).
Работа не пыльная - дискредитация церкви (Путин уже 3 года ведёт в России антицерковную кампанию).

Слева на фото (жирный) Фомичёв, пособник наркомана Цорионова, с которым они вместе избивали автора статьи, которая им не понравилась:

( часть 2 )

13 ассирийских отцов

Сегодня, 7 мая Грузинская Православная  Церковь отмечает общий день памяти всех ассирийских отцов.

рассказывает avdysh_oleg:  13 ассирийских отцов.

Ассирийские отцы (ასურელი მამები) - группа монахов-проповедников, появившаяся в Грузии в средине VI века. Они фактически основали и распространили монашество в Грузии, основали несколько монастырей и в каком-то смысле разделили историю грузинского христианства на "до" и "после". Про ассирийских отцов желательно кое-что знать, хотя тема эта довольно темная и в ней много загадок.

Терминология. В русской литературе этих отцов называют то "ассирийскими", то "сирийскими". В Грузии устоялся первый вариант - "асурули". В англоязычной литературе используется то "Syrian Fathers", то "Assyrian Fathers". Скорее всего, эти люди были именно сирийцами, хотя существует версия, что они были грузинами, которые изучали богословие в Сирии. Другой вариант их названия - каппадокийские. Есть версия, что жившая в Каппадокии Святая Нина тоже была ассирийкой, что несколько запутывает дело.

Мотивы. Идея проповеднической миссии в Грузии пришла в голову сперва Иоанну, известному впоследствии как Иоанн Задазенийский. Считается, что Иоанна вдохновил на это Симеон Столпник. Однако, даты жизни Иоанна и Симеона Столпника не пересекаются, поэтому предполагается, что это был Симеон Столпник-Младший.

По одной из версий, эти монахи были монофизитами, которые во время гонений на монофизитство сбежали в Грузию,  которая на тот момент была еще монофизитской (с 509 года). Версия странноватая, поскольку не вяжется со всей грузинской историографией по этому вопросу.

Другая версия строго противоположна. Симеон Столпник, как известно, был убежденным противником монофизитства и вдохновителем идеи созыва Халкидонского Собора. Симеон Столпник-Младший, возможно, унаследовал его мировоззрение и направил монахов в Грузию именно для того, чтобы они исправляли грузинское монофизитство.

Как оно было. Итак, монах Иоанн собирает 12 учеников, получает благословение Симеона Столпника (Младшего) и отправляется с ними в Грузию. Есть мнение, что учеников было несколько больше, а цифра 12 утвердилась как более красивая. Так или иначе, но в историю вошли только 12. Они пришли в Мцхета, где их встретил царь Фарсман  (-557) и католикос Евлавий (-560). Католикос благословляет их поселиться на горе Задазени, где раньшенаходилось языческое капище. Монахи построили на горе шалаши и поселились там все вместе, питаясь корешками и травой. таким образом, современный Задазенский монастырь интересен тем, что одно время здесь жили все 13 ассирийских отцов.

1. Иоанн Задазенский (იოანე ზედაზნელი)

2. Давид Гареджийский (დავით გარეჯელი)

3. Абибос Некресский (აბიბოს ნეკრესელი)

4. Шио Мгвимский (შიო მღვიმელი)

( Read more... )