tapirr

12 Oct 2011

http://oleg-leusenko.livejournal.com/501278.html

А именно по поводу той возможной дальнейшей перспективы РПЦ, как она видится Андрею Десницкому:

либо берете курс на такое вот идеологическое обеспечение власти, пусть самое духовное и нравственное, либо несете слово о Христе распятом. В первом случае - тоже ничего нового, ничего страшного: можно ходить в свой конкретный храм, стараться жить по-христиански. В наше время можно даже писать книги и статьи и публиковать их, и лекции читать

priestal : "Мне кажется, не все так просто в случае "курса на идеологическое обеспечение" (который и так, по-моему, без всякого "либо" уже взят). "Ничего нового, ничего страшного" это, как я понимаю, отсылка на советские времена, когда в церкви "в низах" была одна жизнь, так сказать, "духовная", а "в верхах" - иная, "политическая", с "борьбой за мир", с поддержкой "курса советского правительства" и пр. Но дело в том, что тогда обе эти жизни принципиально не пересекались. Во-первых, существовал некий информационный вакуум, что даже ЖМП, где публиковались всякие политические декларации, не был доступен большей части верующих. Это где-то "там вверху", где нас в принципе никто не слышит и не собирается слушать. То есть существовало довольно четкое отчуждение "труда от капитала". Во-вторых, эта "политическая" составляющая воспринималась как вынужденная стратегия, ради выживания церкви. Можно такую стратегию осуждать, но можно и понять. При этом нисколько не принимая это за действительную позицию церкви.

Но теперь все несколько по-другому. Нет такого насилия над церковью, чтобы можно было оправдать ее декларации как средство для выживания. Исчез и информационный вакуум. Нельзя сослаться, что "мы не знали". Более того, есть возможность озвучить свою позицию, хотя бы даже в интернете. "Верхи" и "низы" гораздо более связаны. Более того, "низы" нынче даже ожидают какого-то реального влияния "верхов" на повседневную приходскую жизнь (особенно в первые годы после избрания нового патриарха - сейчас, правда, несколько поутихло). Так что хочешь-не хочешь, а как-то либо "отмежевываться", либо "солидаризоваться" придется.

В цитируемой записи, кстати, проводится аналогия с временами Брежнева. Так вот, продолжая аналогию, в те "застойные времена" советский человек не мог поддерживать идеологический нейтралитет. Системой он априори рассматривался как представитель господствующей идеологии. Вот так и в церкви. За "верхи" придется отвечать каждому. А поскольку любая идеология так или иначе скатывается в лицемерие и ложь, то как мы это совместим с добрым намерением "жить по-христиански"? Или что, здесь я молюсь, а здесь знать ничего не знаю? Конечно, в какой-то степени это для нас не ново - в ограде храма у нас одна жизнь (и даже форма одежды), а за оградой другая - но ведь это как раз болезнь. По идее христианин в том, как он поступает и как проявляет себя на каждом шагу (в том числе и мировозренческих позициях), а не в том, что он умеет читать молитвы, регулярно посещает службы и пишет богословские статьи. Так что, если, конечно, мы действительно стремимся жить по-христиански, неминуемо придется столкнуться с нравственным выбором. И такой выбор может быть в контексте "идеологического курса" истолкован как своего рода догматический (ведь неизбежно идеологические доктрины, принятые в качестве предметов веры, пусть не официально, но будут набирать вес догм). Поэтому не случайны уже теперь призывы определиться. Дальше будет больше".

ишрающего в сериале врача

А.Пионтковский

Если только можно, Авва Отче
От режима пожизненной воровской диктатуры Альфа-самца может избавить его стремительно прогрессирующее безумие

Ни у одного человека в нашей стране, если только он сознательно себя не обманывает, нет уже сомнений в том, что ныне лежит на весах и что совершается ныне.

24 сентября 2011 года в России введен режим пожизненной личной воровской диктатуры, не совместимый с жизнью страны. Альфа-самец и его незадачливый партнер, ещё разгоряченные только что совершенным ими перед тысячью биноклей на оси ритуальным торжественным Актом, цинично признались, что ими уже очень давно был продуман распорядок действий и неотвратим конец пути.

На 8 мая 2012-го назначена финальная мизансцена 1200-летней истории России. Деловито волокущая ее по красной кремлевской ковровой дорожке в кабинет приблатненная альфа-моль, похотливо вихляющая бедрами.

Но не раз уже бывало, что у последней черты Россию спасало чудо. Как правило, чудо самоотверженности и решимости ее граждан. Похоже, однако, что на этот раз Провидение, удрученное патологической трусостью и исторической безответственностью современных российских "элит", избрало свой эзотерический способ избавления от сладкой парочки политических содомитов — наградить их стремительно прогрессирующим безумием.

Вам не кажется, что пациент П., дайвер, обнаруживший две древнегреческие амфоры рядом с подводной камерой Первого канала, экcгибиционист, назойливо обнажающий перед всеми встречными свою дряхлеющую подкаченную инъекциями плоть, крутой байкер на трехколесной мотоциклетке, уверенно и неотвратимо восходит на наших глазах к высокой степени безумства.

Мы теряем его, господа, а до 8 мая ещё долгих семь месяцев, длинная русская зима тревоги нашей. Санитары могут бережно увести его от нас совсем по другой дорожке совсем в другой кабинет-люкс.

А что касается его младшего партнера, то его хрупкая психика так и не оправилась от жестокого надругательства, перенесенного на съезде, и он уже не с нами.

Он целиком в той вечности, где, одетый то в строгий деловой костюм от "Армани", то в лихую курточку "Верховный Главнокомандующий РФ" от "Бриони", он обречен бесконечно повторять один и тот же монолог: "Я Царь или не Царь ?.. Ну хотя бы до 8 мая... Ну скажите же Вы им, Владимир Владимирович!.. Я день и ночь пишу законы для блага подданных и очень устаю... Они льют мне на голову холодную воду, они мучают меня... Царь или не Царь?! Цецилия, Анатолий, Роман с мягким концом..."

Нет ответа. И только с экрана любимого айпедика глумливо ухмыляется ненавистный бывший министр финансов.

Андрей Пионтковский http://www.kasparov.ru/

Также см. др. его статью