![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
По наводке shenbuv нашёл такую информацию.
( Read more... )
С 2005 года Церковь Англии разрешает священникам-геям вступать в гражданские браки, однако перед свадьбой священники-гомосексуалы должны дать своему епископу письменное обещание, что они не будут вступать в близкие отношения со своими партнерами."
===.
Из этого следует одно: (английские) англикане продолжают считать однополый секс грехом?
Тогда их позиция ничем не отличается от католиков.
А брак они разрешают тут только как социальное партнёрство, но не сексуальное.
(Это логично. Человек не может изменить свою ориентацию. Так почему тот, кого он любит (платонически, по рецепту англичан), не может унаследовать его имущество?)
"Заключение гражданских партнерств разрешено архиепископом Кентерберийским Роаном Уильямсом. Глава Англиканской Церкви объявил, что по закону священники-геи имеют право заключать гражданские партнерства, а партнеры геев-священников будут наделены теми же правами в сфере социального обеспечения, что и супруги гетеросексуальных священнослужителей. Но союзы эти должны носить только платонический характер, т.к. перед вступлением в брак геи-священники должны предоставить своему епископу письменное обещание, что никаких сексуальных отношений между ними не будет. "
Здесь статья
**
Статья Тома Райта, епископа Дарэмский, которого несколько книг вышло недавно на русском:
http://www.rodon.org/relig-090726140442
Поддержка американскими епископами Международной Англиканской церкви священников-гомосексуалистов ("Times Online", Великобритания )
Поддержка американскими епископами священников-гомосексуалистов противоречит Англиканской вере и традиции. Они решили отколоться.
Принятое в Калифорнии решение оторвало большой вагон от несущегося под откос поезда Международной Англиканской церкви. Совет епископов Епископальной церкви (СЕЦ) США уверенно проголосовал за то, чтобы в принципе разрешить назначение лиц, имеющих активные гомосексуальные связи, на любые посты в церкви. Это явно знаменует собой раскол с остальной частью Англиканского Сообщества [1].
Как епископы, так и их заместители (как священники, так и не имеющие сана) в СЕЦ точно знали, что они творили. Они подавали сигнал Архиепископу Кентерберийскому и другим институтам Англиканского Сообщества, что игнорируют призыв последних к введению моратория на рукоположение практикующих гомосексуалистов. Они отвергли два предложения, которые Архиепископ Кентерберийский огласил, как основные направления развития в будущем – Виндзорский доклад[2](2004) и «Ковенант» (торжественный Обет, определяющий дальнейший план развития Англиканского Сообщества). Они закрепили раскол, спровоцированный шесть лет назад рукоположением разведённого епископа-гомосексуалиста, вопреки заявлению примаса о том, что этот шаг «разорвёт ткань Сообщества на глубинном уровне». На языке Виндзорского доклада, они выбрали «раскол».
Безусловно, данная ситуация берёт начало не с рукоположения Дж.Робинсона. Всё началось несколькими годами раньше, а точнее в 1996 году, когда церковный суд оправдал епископа, рукополагавшего активных гомосексуалистов. Многие в СЕЦ давно уже исповедовали теологию, где целомудрие, как общепринятая в христианском мире традиция, было не обязательным.
Данная общепринятая традиция всегда противоречила культуре и являлась нелогичной. ( Read more... )
