Ирина Павлова о переписке с Ходорковским

Ирина Павлова

На линованной бумаге

Ходорковский в переписке с Акуниным идет даже дальше, говоря не просто о сотрудничестве, а о праве Кремля диктовать правила игры: "Пусть власть, пока она власть, сама выбирает, с кем ей пойти, зная при этом, что мы принесем во власть не только свои знания, но и свои идеалы". Кроме того, он своим именем освящает политику президента Медведева в целом. Он уже одобрил действия российской власти на международной арене, а именно войну на Кавказе. Теперь же, повторяя Медведева буквально, он утверждает, что "борьба с коррупцией в России – это борьба за демократию", что стране нужен справедливый суд – одним словом, "свобода лучше, чем несвобода". А заключительным аккордом стало заявление, что он, Ходорковский, "сторонник сильного государства" и что "государство в целом – сакральный символ". Это как раз то, на чем настаивает сегодня российская власть.

Осмоловский о Бренере

http://fmgu.ru/?p=37
А.Осмоловский

Лекция Искусство и сопротивление

Рассказывая о  периоде московского акционизма, направления, к которому и сам тогда принадлнжал, Осмоловский цитирует высказывание Александра Бренера (http://tapirr.com/art/b/brener/brener.htm) середины 1990-х:

"Авангардисты делали этическую революцию,
а модернисты делали эстетическую продукцию."

Критикуя это противопоставление, он далее говорит, что сам эстетический продукт может быть понят как этическое высказывание, а потом, говоря о попытках практиковать этическую революцию в наше время, опускается до такого (это недалеко от обывательских ярлыков того времени: "Бренер? Этот тот, который везде писает?"):

"Документация таких жестов не нужна, потому что если идёт разговор про эстетическая рнволюцию, то зачем документация?

(Документация это уже создание эстетического продукта.)

Т.о. произошло это затмение,определённый тип непонимания ситуации, когда эстетическая породукция отметается, и не воспринимается как значимая, а этическая революция со временем выродждалась, и выродилась в итоге в полное молчание, и в неработу на эстетическом поле вообще.

Сейчас Александр Бренер уже давно, несколько лет не занимается никакой художественной деятельностью, а занимается той самой эстетической революцией,

т.е.ходит, плюётт в лицо каким-то людями, бёт по морде, дерётся и пр. и пр. и пробвиняет тех или иных людей, что они "предали идеалы авангарда".

Такой деятельностью фанаты футбольные- хулиганы занимаются, когда праздную победу или поражение своего клуба.."


Это,  конечно, коварная под..ка, месть за старые ещё слова Бренера про то, что-мол Толик хочет играть роль революционера, а на самом деле он не революционер, а функционер.

Хотя, если отбросить глумливый тон, то Осмоловский недалёк от истины. Ведь очевидно, что нынешние карандашные почеркушки Бренера (он всё таки создаёт какой-то продукт) не сравнятся по силе художественного воздействия с теми произведениями в жанре перформанс, которые мы видели тогда в Москве.

здесь один из них:
http://tapirr.livejournal.com/1609440.html

http://tapirr.com/art/b/brener/brener.htm

Александр Бренер «Чего не доделал Давид»

Москва, Лубянская площадь  11.05.1995

Перформанс: «Чего не доделал Давид»

"- Я ваш новый коммерческий директор"

Здесь ещё один перформанс (видео) «Снега Килиманджаро»

(Кстати, с языка суахили слово "Килиманджаро" переводится как - "гора бога, несущего холод".)