tapirr

3 Nov 2007

Скажем "НЕТ" монополизму партии власти!

Обращение исполкома "Другая Россия" к оппозиционным партиям и движениям

Друзья!

Назначенныена 2 декабря выборы в Государственную думу Федерального собранияРоссийской Федерации превращены во всенародный референдум (в российскихусловиях – в фарс), который призван одобрить политический, социальный иэкономический курс Владимира Путина и его карманной партии власти.

Очевидно,что, не встретив решительного и массового противодействия, "ЕдинаяРоссия" во главе с президентом обеспечит себе такие результаты, которыемогут подвинуть ее на далеко идущую ревизию конституционного строя.

Как и вы, мы считаем, что проводимая в последние годы политика правящего клана была губительна для нашей страны.

Укаждой из оппозиционных общественно-политических сил есть разные доводыдля критики партии власти и ее кремлевских кураторов. Все мы несогласны с самыми различными аспектами политического курса "ЕдинойРоссии", поддержанного ею правительства, принятых ею законов и бюджета.

Но сегодня это не повод для разногласий. Сегодня все, ктопонимают, что путинский режим и его неотъемлемая часть – "ЕдинаяРоссия" толкают нашу страну в пропасть, кто считает себя принципиальнооппозиции "Плану Путина", должны вместе сказать этой политике –НЕТ.

Напредстоящих думских выборах можно придерживаться разной тактики.

Можно голосовать за одну из допущенных до выборов партий.

Можно перечеркнутьвсех, реализовав антиконституционно отнятое у наших сограждан правопроголосовать против всех.

Можно написать на бюллетене название организации, которая не допущена до выборов.

Можно объявить выборам бойкот.

Мы понимаем, что официальные результаты выборов будуткардинально отличаться от реальных. Но, в любом случае, власти будутзнать, сколько на самом деле миллионов человек выразили им недоверие.Удержит ли их это от политических авантюр? Едва ли.

Нампредставляется, что сегодня уже только постоянно нарастающая волнамассового гражданского протеста может переломить ситуацию в нашейстране, вернуть ее в рамки действующей Конституции и обеспечитьнормальное демократическое развитие.

Поэтому мы призываем всеоппозиционные силы, без деления на "правых" и "левых", на "системных" и"несистемных", на "новых" и "традиционных", 24 – го ноября в Москве и 25 в Санкт Петербурге принять участие в Объединенном Марше несогласных и войти в Оргкомитет по подготовке данных акций.

Этот марш должен пройти под лозунгами: "Россия – без Путина", " Нет монополии на власть", "Уходите, ваше время истекло".

Другая Россия, 01.11.07.

Фрау Андерсон прекрасно пишет о "тупости мальчиков" (в ответ на это). О том, что они накапливают, накапливают (без выхода), аккамулируют, так сказать, в себе. И только потом, в определённом возрасте , происходит всплеск. Наверно, и у меня было так - довольно поздно.

Я почти не осознавал себя до 15 лет, как личность. Видимо, был не человеком ещё, а зародышем. Но "накапливал" весьма много. Моя мать, например, беспокоилась, что отец меня перегружает информацией. Я теперь думаю, что перегрузить невозможно. Если верить, что наш мозг задействован только на 2 % своих мощностей, то - можно только недогрузить.

Напротив - следовало давать мне ещё больше.

Наверное, по сравнению с другими детьми, я был умным ребёнком. Но не буду же я равняться на советских детей! Мне хотелось бы иметь воспоминания, что я был вундеркиндом. Но нет, я находился в каком-то коконе. Тёплом, уютном, но бессмысленном. У меня не было ни одной своей мысли (чужих было много, и они были вцелом неплохи). Впрочем, я рисовал.

Родители мои кое в чём смыслили - ого-го!. Но были богемой, а не интеллигенцией (мать, однако, обладала качествами настоящего интеллигента - тонкостью, деликатностью, мягкостью). Богемой не советской, антисоветской (в душе) и несоветской на практике.

Соответственно, понятия "социальное положение" для них не существовало. Что я вынес из детства? Понимание того, что такое материальное положение. В кино ведь есть богатые и бедные. И в жизни то деньги есть, а то их - совсем мало.

Но словосочетание "социальное положение" я услышал (а может быть, слыша до того - как на иностранном языке, не улавливал смысла) впервые лет в 18...

Что интересно, отец предпринимал какие-то действия для того, что б я в будущем имел "кусок хлеба", но никогда не подумал о том, что меня может заинтересовать положение в социуме. О чём он думал? Похоже, слишком большой интерес к дзен-буддизму, который он испытывал, не предполагает размышлений в таком направлении.

sher_ali_eva заметила интересную закономерность:

Интересно, что после празднование ДНЯ МИЛИЦИИ (10 ноября) ближайшим крупным праздником отмечен ДЕНЬ ИНВАЛИДОВ (3 декабря)

Необычная иконография: святой за столом :)
Преподобный Максим Грек.

Отсюда:
http://www.sedmitza.ru/index.html?did=30244

Католический епископ, призывавший к радикальным реформам, ушел на покой

БРЕДА (Нидерланды). Мартинус Мускенс, епископ голландского города Бреда, ушел на покой за три года до наступления «канонического возраста» – 75-ти лет. Остаток жизни этот прелат, известный как поборник радикальных реформ в Католической Церкви, намерен провести в монастыре.

Папа Бенедикт XVI принял 31 октября отставку 72-летнего епископа по состоянию здоровья.

Мартинус Мускенс возглавлял епархию Бреды в течение 13 лет. За этот период он неоднократно оказывался в центре внимания СМИ из-за своих призывов к отмене целибата священников, к разрешению использования презервативов в качестве средства борьбы со СПИДом, к созыву Третьего Ватиканского собора, а также к уходу на покой Римских Пап по достижении определенного возраста.

В конце 1990-х он активно критиковал экономическую политику голландских властей в социальной сфере. Чтобы лучше понять условия жизни бомжей, он провел один день и одну ночь как бродяга.

Епископ Мускенс переселился в монастырь с февраля этого года. Еще с сентября 2006-го по просьбе прелата-реформиста управление епархией фактически перешло к коадъютору – епископу Йоханнесу Ван ден Хенде. Сейчас 43-летний Ван ден Хенде назначен ординарием епархии Бреды.

Благовест-инфо/Седмица.Ru

Митрополит Кирилл отрицает значение решений Собора 1917-18 годов.
Положение Церкви сейчас гораздо хуже, чем накануне революции. Тогда всем - и архиереям тоже - была очевидна необходимость собора с участием мирян (потому что Церковь - это не архиереи, это весь церковный народ: миряне, монашество, священство, архиереи), а сейчас, оказывается, "нигде в канонах вы не найдете призыв etc".

Но это время придёт. Наша Церковь вернётся к духу Священного Собора 1917-18 годов. (Также, как по его решениям живёт Американская Православная церковь, Русская Архиепископия Зап. Европы)

МОСКВА. В Московском Патриархате допускают возможность созыва Поместного Cобора Русской Церкви, но подчеркивают, что это не является обязательным правилом.

( далее )

Продолжение темы: http://tapirr.livejournal.com/981710.html

В Дубне физики, философы и богословы обменялись в мнениями о современном уровне познания мира

ДУБНА. Физики, философы и богословы обменялись в Дубне мнениями о современном уровне познания мира. Двухдневная конференция "Наука. Философия. Религия", завершившаяся 31 октября в подмосковной Дубне, вызвала немалый интерес среди ученых. Форум вместо запланированных 130 человек посетили более 200 - представители Объединенного института ядерных исследований, Московской духовной академии, Физических и Философских факультетов МГУ, а также других гуманитарных институтов страны.

Ученый из института ядерных исследований профессор Владимир Никитин сообщил, что "научные исследования сейчас дошли до такого этапа, когда нужен кардинальный качественный скачок в теориях". По его мнению, он может быть связан с представлениями "о параллельных мирах" с другой реальностью, другими физическими законами". "Современные ускорители, с помощью которых получают сверхмощные энергии, уже исчерпывают себя", - заметил физик.

Структура самых мельчайших из известных сейчас элементов - "кварков и лептонов, которые представляются точечными частицами, не видна даже с помощью этих мощных ускорителей". Кроме того, отметил он, "за пределами естественных наук остается сам человек, его сознание". Ученый сделал вывод: "Наука и религия - могут и должны дополнять друг друга в поиске оснований мироздания и места человека в нем".

( далее )

Инциденты произошли минувшем вечером на Пушкинской площади и около метро «Третьяковская», где активисты «Яблока» раздавали стикеры и листовки с приглашениями принять участие в митинге против ксенофобии 4 ноября, рассказала корреспонденту «Новой газеты» Вере Челищевой пресс-секретарь партии Евгения Диллендорф.

Около 18:00, когда уже стемнело, к двум молодым девушкам, одна из которых находилась на Пушкинской площади, а другая около метро «Третьяковская», почти одновременно подошли группы националистов. По словам Диллендорф, в одной группе было четыре человека, во второй – три. «Они отобрали весь раздаточный материал и сказали девушкам, что если еще раз увидят их на этом месте, то убьют», - рассказала представитель «Яблока». Все угрожавшие были наголо бритые, в кожаной одежде, ботинках на толстой подошве с металлическими набойками.

«Девчонки, конечно, испугались. Мы их, естественно, сменили. Но пока они не хотят писать заявления в милицию, потому что до этого, днем, к ним подходили сами милиционеры, которые разговаривали с такими же бандитскими интонациями. Девушки говорят, что не видят смысла в том, чтобы писать одним бандитам жалобы на других бандитов. Им очень страшно», - отметила пресс-секретарь.

Евгения Диллендорф добавила, что в течение вчерашнего дня московская милиция разгоняла многих активистов «Яблока», которые также занимались раздачей листовок. Несмотря на это, в партии говорят, что раздача листовок с приглашениями принять участие в митинге сегодня обязательно продолжится.

Напомним, митинг «За дружбу народов, за интернационализм, против фашизма и ксенофобии» запланирован «Яблоком» на воскресенье, 4 ноября.

03.11.2007

4 ноября, в день национального праздника России в Москве "ЯБЛОКО" проводит митинг "За дружбу народов! Против ксенофобии и фашизма!".

Начало в 13.00 Сбор участников в 12.30 на Болотной площади у памятника Илье Репину напротив кинотеатра "Ударник" (станция метро "Третьяковская")

( +++ )

Вот важное обращение:

Председателю Мосгордумы В.М. Платонову
Мэру г. Москвы Ю.М. Лужкову

Уважаемые Владимир Михайлович и Юрий Михайлович!

Просим Московскую городскую Думу и правительство г. Москвы рассмотреть и решить вопрос о присвоении одной из новых улиц г. Москвы имени Рауля Валленберга.

Рауль Валленберг — шведский дипломат, в 1944 году спас десятки тысяч венгерских евреев от уничтожения в немецких лагерях смерти и от рук венгерских салашистов. В январе 1945 года, по пути на встречу с командующим советскими войсками, он был задержан в Будапеште советскими солдатами и по распоряжению высших советских руководителей отправлен в Москву, где — по официальной версии Советского правительства и советских официальных лиц (Молотова, Вышинского, Громыко и многих других) — умер в Лубянской тюрьме в июле 1947 года и притом не был ни судим, ни осужден. <…>

Осуществленная Раулем Валленбергом в Будапеште беспрецедентная и уникальная дипломатическая миссия (Валленберг стал секретарем шведского посольства и отправился в Будапешт с единственной целью спасти евреев от депортаций в лагеря смерти), его последующая трагическая судьба и сохранявшаяся в течение 55 лет надежда на то, что Валленберг жив, — превратили имя и личность Рауля Валленберга в одного из героев и в один из символов ХХ ВЕКА. Можно сказать, что имя «РАУЛЬ ВАЛЛЕНБЕРГ» олицетворяет для мира человека, который, не являясь евреем, героически и успешно защищал евреев от фашистского геноцида. <…>

Нам представляется, что назвать именем Рауля Валленберга одну из улиц Москвы — означает совершить акт, которым Мосгордума и правительство Москвы покажут, что наш народ и наша страна готовы и способны на историческую справедливость и что россияне хранят историческую память по отношению к этому замечательному человеку, одному из героев ХХ века.

Мы также считаем, что присвоение имени Валленберга одной из улиц нашего города естественно «вписывается» в статус Москвы как одной из европейских и мировых столиц и, безусловно, подчеркнет этот статус. <…>

Людмила АЛЕКСЕЕВА, председатель Московской Хельсинкской группы;
Екатерина ГЕНИЕВА, директор Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы;
Алла ГЕРБЕР, президент Всероссийского фонда «Холокост»;
Сергей КОВАЛЕВ, председатель российского «Мемориала» и Фонда Андрея Сахарова, ЯБЛОКО;
( остальные )

Первой православной святой Латинской Америки может быть признана украинка

Учительница украинского происхождения Мария Апересида Берушки (Берушко) из бразильского города Суритиба (штат Паран), которая погибла в 1986 году, спасая своих учеников от пожара в школе, может стать первой православной святой Латинской Америки. Как пишет газета «Сегодня», вопрос о причислении ее к лику святых уже обсуждается в Украинской Православной Церкви Латинской Америки (Константинопольский Патриархат).

Вскоре материалы по канонизации будут переданы в Патриархат Константинопольской Церкви, который в течение трех лет примет окончательное решение. Кроме того, УПЦ Латинской Америки рассматривает вопрос о канонизации восьми школьников, которые погибли во время пожара вместе с Марией Берушки.

Одна из улиц города Суритиба уже названа в честь Марии, которую здесь уже давно почитают как святую и рассказывают о чудесных исцелениях людей, обратившихся к ней с молитвой.

Трагедия, в результате которой погибла Мария Берушки, произошла 4 апреля 1986 года в местечке Жоаким Тавора. В сельской школе загорелся и взорвался баллон с газом. Мария Апересида могла спастись первой, однако она осталась в горящем классе. Несмотря на подвиг украинки, спастись смогли лишь пять учеников, успев выпрыгнуть в окно. Оставшиеся 8 ребят погибли в огне вместе с 27-летней Марией.

Фамилия Берушки является искаженным вариантом написания украинской фамилии Берушко. Историк украинской эмиграции в Бразилии Оксана Борущенко объясняет, что в начале ХХ века работавший в Бразилии польский писарь-переводчик записывал фамилии вновь прибывших украинцев на польский манер.

Электрогорцы

Жителям подмосковного Электрогорска хватает чести и достоинства, чтобы противостоять давлению милиции и прокуратуры на соседей-чеченцев Светлана Ганнушкина