tapirr

28 Oct 2007

Masaccio

Tommaso di Giovanni
Tommaso di Ser Giovanni

Italian Early Renaissance Painter, 1401-1428
Le Tribut de Saint-Pierre, moitié de gauche, chapelle Brancacci, dans le transept est de l'église Santa Maria del Carmine

Следующий большой раздел называется

ИИСУС – СПАСИТЕЛЬ ИЗРАИЛЯ И ЯЗЫЧНИКОВ (6.6 – 8.26)
О структуре Евангелия от Марка см. здесь

6.6б-13 ИИСУС ПОСЫЛАЕТ АПОСТОЛОВ НА ПРОПОВЕДЬ

Иисус переходил из селения в селение и учил.

7 Он созвал к себе Двенадцать Своих учеников и послал их по двое на проповедь и дал им власть изгонять нечистых духов. 8 Он велел им ничего не брать с собой в дорогу, кроме посоха: ни хлеба, ни котомки, ни денег – 9 только сандалии на ноги.

10 – И не берите с собой смену одежды, – говорил Он. – В каком доме остановитесь, там и оставайтесь, пока не покинете это место. 11 А если в каком-то месте вас не примут и не станут слушать, то, уходя оттуда, даже пыль с ног отряхните. Пусть это служит им предупреждением.

12 И они пошли и призывали людей возвратиться к Богу; 13 они изгнали много бесов и много больных излечили, помазав оливковым маслом.

из комментария Валентины Кузнецовой:

( ... )

Ст. 7 – В 3.13-15 сказано, что апостолы, являясь полномочными представителями Иисуса, должны будут заниматься тем же, чем занимался Иисус:

возвещать скорое наступление Царства

и приготовлять для него путь, исцеляя больных и изгоняя бесов.

И вот сейчас впервые рассказывается, как Иисус отправил их одних исполнять порученное им дело. Иисус передал им часть Своей исцеляющей силы. Они посланы по двое, вероятно, потому, что свидетельство двух человек было более авторитетным, чем одного. Кроме того, дороги были опасны и люди предпочитали путешествовать группами.

Ст. 8-9 – Они отправлены в путь, как воины в поход. Время не терпит, у них срочное дело, поэтому они должны идти налегке, даже без припасов и смены одежды (дословно: «не надевайте двух хитонов»), разрешались лишь дорожный посох да сандалии, потому что ходить по раскаленному песку или по каменистым дорогам без обуви было очень трудно.

( далее )

Caravaggio

Italian Baroque Era Painter, 1571-1610]

• Also known as: Michelangelo Merisi Michelangelo Merisi da Caravaggio

Salome receives the Head of Saint John the Baptist, 1607-10, кликнуть для увеличения

Тем временем услышал обо всём царь Ирод: имя Иисуса стало повсюду известно;говорили, что это Иоанн Креститель встал из мертвых и потому в Нём такая сила; 15 другие говорили, что это Илья, а некоторые – что пророк, такой, как прежние пророки.

16 Но Ирод, слушая, говорил: «Это Иоанн, которого я обезглавил. Это он встал из гроба». 17Этот самый Ирод приказал взять под стражу Иоанна и бросить его в тюрьму из-за Иродиады, бывшей жены своего брата Филиппа, на которой он женился. 18 Иоанн говорил Ироду: «Нельзя тебе жить с женой брата».

19 За это Иродиада возненавидела его и добивалась его смерти, но ничего не могла поделать. 20Ирод боялся Иоанна, он знал, что Иоанн – праведный и святой человек, иберег его. Ему нравилось слушать его, хотя эти речи и приводили царя в сильное смущение. 21 Подходящий случай выдался в день рождения Ирода,когда тот устроил пир для вельмож, военачальников и галилейской знати.

22 Туда явилась дочь Иродиады, и пляска её так понравилась Ироду и гостям, что царь сказал девочке: – Проси у меня чего пожелаешь. Всё дам! 23 – И царь поклялся: – Всё тебе дам, чего ни попросишь, до половины царства. 24 Она вышла спросить у матери: – Чего мне просить? – Голову Иоанна Крестителя, – ответила та.

( далее )

из комментария Кузнецовой:

Между рассказом об уходе апостолов на проповедьи их возвращением Марк, следуя своему излюбленному приему, вставляет рассказ о смерти Иоанна Крестителя. Это единственный рассказ во всем Евангелии, в центре которого стоит не Иисус, а кто-то другой. Но даже здесь причиной рассказа о смерти Иоанна являются противоречивые слухи о личности Иисуса. В Нем видят или пророка, или воскресшего Иоанна. Приход Ильи ожидался перед наступлением конца, приход пророка тоже знаменовал новый этап в отношениях между Богом и Израилем, так как пророчество уже давно умолкло. Кроме того, Илья гневно обличал народ в неверии, а царя в нарушении Закона и безнравственности.

Ст.14-16 – Галилеей в это время правил Ирод Антипа (4 г. до н.э. – 39 г.),сын Ирода Великого и Мальтаки. Он был не царем, а тетрархом, то есть правителем «четвертой части», небольшой территории, зависимой от Рима.Когда он наконец обратился к римскому императору Гаю Цезарю (Калигуле)с просьбой о царском титуле, его лишили власти и отправили в ссылку в Галлию. Но люди не особенно разбирались в тонкостях титулатуры и называли его царем. Вероятно, Ирода мучила совесть за смерть Иоанна, и хотя некоторые думали по-другому, видя в Иисусе явившегося на землю пророка Илью, он был убежден, что Иисус – это казненный им Иоанн. В1.14 сообщалось, что он арестован, а сейчас мы узнаем, что он уже погиб.

Ст. 17-19 – Согласно Иосифу Флавию, Ирод казнил Иоанна по политическим мотивам, опасаясь, что его огромная популярность может стать причиной народного восстания против растленного царя. Иосиф тоже связывает смерть Крестителя с новой женитьбой царя, хотя и опосредованно. Чтобы жениться во второй раз, он развелся с первой женой, дочерью царя Набатеи, после чего разгневанный тесть пошел на него войной. Армия Ирода была разбита, и народ считал, что это Божье наказание Ироду зато, что он сделал с Иоанном. Вот что говорит Иосиф Флавий:

( далее )

Мозаика "Умножение хлебов" из церкви Спасителя в Хоре.
Константинополь, XIV в

( читать )

38 – Сколько у вас хлеба? Сходите посмотрите, – говорит Он им.

Они посмотрели и отвечают:

– Пять хлебов и две рыбы.

39 Он велел ученикам рассадить народ группами на зеленеющей траве. 40 Они расселись рядами по сто и пятьдесят человек. 41 Иисус взял пять хлебов и две рыбы и, подняв глаза к небу, произнес молитву благодарения, разломил хлеб и дал ученикам, чтобы те его раздали. Он разделил на всех и две рыбы. 42 Все ели и наелись 43 и еще набрали кусков хлеба и рыбы полных двенадцать корзин. 44 А едоков было пять тысяч человек.

комментарий В.Н.Кузнецовой

( читать )

Ст. 42-43 – И всем пяти тысячам хватило хлеба и рыбы, все наелись досыта, и еще осталось двенадцать корзин остатков – гораздо больше, чем было в начале!

Но что же всё-таки произошло?

Нам более или менее понятны чудеса исцеления, ведь врачи тоже лечат, просто Иисус лечит успешнее.

Были тогда и экзорцисты, изгонявшие бесов. Иисус делал это быстрее и легче и всегда с успехом.

Но каким образом умножился хлеб?<...>

( далее )

Как уже было сказано выше, это событие могло произойти перед Пасхой, а согласно традиции, манна была дарована в те дни, когда разрешалось есть Пасху тем, кто по какой-то причине не смог сделать этого в положенный срок. Как Бог, спасая Свой народ от рабства, насыщает его в пустыне, так и Помазанник, приход которого, согласно народным верованиям, ожидался на Пасху, спасает народ от рабства у греха и тоже насыщает его в пустыне, тем самым предваряя эсхатологический мессианский пир.

( далее )

Alessandro Magnasco
Italian Rococo Era Painter, 1667-1749
Christ at the Sea of Galilee

( деталь )

( целиком )

45 Затем Иисус велел ученикам сразу же сесть в лодку и плыть на другой берег, к Вифсаиде, не дожидаясь, пока Он отправит народ. 46 Простившись с людьми, Он поднялся на гору помолиться. 47 Когда настал вечер, лодка была посреди моря, а Он оставался один на берегу. 48 Увидев, что они выбились из сил, борясь со встречным ветром, Он на рассвете пошел к ним по морю и, казалось, хотел пройти мимо них. 49 Видя, что Он идет по морю, они решили, что это призрак, и закричали, 50 потому что все видели Его и сильно перепугались. Но Он тут же заговорил с ними:

– Смелей, это Я, не бойтесь! – 51 И вошел к ним в лодку.

Ветер сразу стих. Это их поразило еще больше. 52 Они ведь не поняли, что значило чудо с хлебами, сердца их оставались слепы.

( комментарий )
Загадка этих слов будет, возможно, разрешена, если вспомнить, что подобные слова были сказаны Богом Моисею (Исх 33.19-23 Когда будет проходить слава Моя; ср. также 34.6 Прошёл Господь пред лицом Его) и Илье (3 Цар 19.11).

Недаром они оба сами пережили опыт хождения по воде: Моисей вместе с народом Израиля перешел через Красное море (Исх 14.21-22), а Илья с Елисеем – через Иордан (4 Цар 2.8). <...>

Ст. 49 – В те времена люди верили в существование призраков (см. Прем 17.3-4, 14), особенно часто всякие странные явления происходили на море.

Ст. 50-52 – Испуг учеников подтверждает то, что ими не было понято значение события, свидетелями и участниками которого стали они сами. Тот, кто способен умножить хлеб, способен и шествовать по воде/ Слова Иисуса «Это Я» (греческое «эг`о эйм`и» – «Я есмь») здесь могут иметь дополнительное значение – самооткровение Божества, столь частое в 4-м Евангелии

Недаром все евангелисты, включая Иоанна, соединяют эти два чуда в один повествовательный блок. Это два Богоявления, понятные тем, у кого глаза способны видеть. Это повторение на новом этапе двух величайших событий священной истории Израиля: насыщения манной в пустыне и прохождения через Красное море «как посуху». В событиях Ветхого и Нового Завета проявилась и Божественная мощь, и Божественная любовь, спасающая всех, кто к Нему взывает.

Они переправились и пристали к берегу в Геннисарете.

54 Как только они вышли из лодки, их узнали и, 55 обежав все окрестности, сносили больных на циновках туда, где, по слухам, был Иисус.

56 Где бы Он ни появлялся – в селах, городах, усадьбах, – всюду клали на площадях больных и просили Его позволить им прикоснуться хотя бы к краю одежды. И тот, кто прикасался, выздоравливал.

( комментарий В.К. )

Ст. 54-56 – Как и в других местах, люди со всех сторон сбегаются к Иисусу и несут на носилках больных. В толпе люди жаждут прикоснуться к Иисусу, и тот, кто прикасался, выздоравливал (см. ком. на 5.26-34). К краю одежды – скорее всего, имеются в виду кисточки, которые, согласно Числ 15.37-39 и Втор 22.12, должен был носить на одежде каждый благочестивый еврей.

( + )

остальные фото здесь

samuraifreddie пишет здесь мне (по поводу московских и спб-ких Маршей Несогласных) :

Я из Беларуси. Смотрю на фотки и делаю вывод: де-жавю, где-то я уже это видел (у нас такой беспредел уже 13 лет длится). Так и думал, что проснется в мистере Путине его гэбистская сущность. Рад что в Расее еще остались свободные люди, готовые дать отпор зажравшемуся Кремлю. Другое дело, что вас еще (или уже?) очень мало. 5 тыс. для 10-тимилионной Москвы - это жалкий мизер, притом, что расейских оппов не так жестко щемят, как беларуских. В 2-хмилионном Менске (настоящее название Минска, неимперское) 5 тыс. чел. - это минимум, с учетом того, что:

1) перед акцией традиционно переловят, пересажают, оштрафуют по выдуманным причинам (самое распространенное - нецензурно выражался в общественном месте, не реагировал на замечания представителей правоохранительных органов и т.д.) часть организаторов, лидеров, рядовых активистов (от 20 до 100 чел.);

2) в школах проведут предварительную промывку мозгов на республиканском (!) уровне, дескать, "не ходите дети на митинги, там вам мозги промоют, сидите дома, вы же тихие, харошыя беларусы, а не какие-нибудь французские бунтари"... "посмотрите, как в прекрасно живется в нашей "процветающей" Родине" ... "не забудьте сказать спасибо товарищу Президенту за ваше счастливое детство";

3) Иногородних студентов либо со столицы погонят домой, либо тупо не дадут выйти из общаги в день демонстрации.

4) усиливается патруль на подъездах к Минску и на границе РБ (у пограничников есть черные списки невъездных, а это политики, послы, представители международных орг-ций, неблагонадежные студенты, исключенные из беларуских универов и продолжившие учебу в Европе).

5) Идеологическая телеистерия.

6) Кроме Интернета, пары малотиражных газет и глушеной Беларускай Службы Радыё Свабода, никаких СМИ у нас нет.
Кароч мы как всегда, Партизанский Край!

Желаю вам Свободы! Но за Свободу вы заплатите тем, чем вы обычно сильно дорожите, а именно: В России настанут реальные перемены, когда Россия перестанет быть империей и станет национальным государством. Т.е. Россия должна пережить свой естественный распад, таков закон истории (империи не вечны). Демократия и империя - вещи несовместимые.

Р.S. одного не понимаю: что это за троица Каспаров-Лимонов-Касьянов!? Лимонов - это ведь волк в овечьей шкуре. На мой взгляд у Лимонова совершенно отдельный взгляд на другую Россию.

Мой ответ:

В Москве народу бывает ещё меньше.

Колличество "инакомыслящих" в России очень мало, или они не активны.
Проснётся ли народ - не знаю, думаю - нет.

А если проснётся, то, боюсь, активность его будет направлена не на "демократизацию" и требование свобод, а на притеснение инородцев и против богатых.

Тут я пессимист.

Что касается Ваших слов

""Россия должна пережить свой естественный распад, таков закон истории (империи не вечны). Демократия и империя - вещи несовместимые.""

с этим я согласен. Даже без всякой свободы национальные (и не только национальные) окраины будут отделяться. Этого не избежать.
Империя, разумеется, распадётся. Рано или поздно. Думаю, что рано.

Что касается троицы -

Касьянов теперь сам по себе.
Остаётся союз Лимонов-Каспаров. Полагаю, что Лимонов просто беспринципен и готов идти куда угодно, лишт бы против властей... Вобщем, в России с оппозицией - беда.

Вот тут некоторые вопят про аресты за записи в ЖЖ.
Но оказывается, арестованный kenigtiger любил пострелять.
После этого разве стоит удивляться, что его арестовали?

Вот юзер evgen-v приводит

"Ссылки на ЖЖ больного человека:
http://kenigtiger.livejournal.com/923639.html - тут описывает обстрел офиса ФСБ
http://kenigtiger.livejournal.com/960595.html - тут пишет про Мораль о позерстве применительно к Тесаку
http://kenigtiger.livejournal.com/984795.html - тут про ментов"

и пишет далее:

Арестовали Мурза.
Все обсуждают, его преданные дружочки пишут окакой-то роли в этом аресте несуществующих доносов Курьяновича иБремзиса по «делу о плите». Все не так. Просто в «КБ» собрались оченьбольные психически люди, которые занимаются обычным хулиганством и, непобоюсь этого слова, экстремизмом.

Арестовали Мурза совсем не поделу о сломанной плите, хотя он к этому делу естественно отношениеимеет, если не прямое, то косвенное – обрез Мурза на месте слома плитынашли. Помнится, стрелял этот больной человек в Центральный офисмосковской организации «Единой России», оная занимает отдельное зданиев районе Кутузовского проспекта. Здание оказалось большое, и попал онне в то окно (видимо, сил не хватило обрез удержать), а в окно, гдезаседает ФСБ по ЗАО, там же и районная управа заседает. Кстати первымзалпом он чуть не попал в женщину (попытка убийства).

Вот, что пишет этот элемент:

Так...После незаконного ареста Матильды этой весной я, кажется, всех заинтересованных лиц предупредил, что если это будет продолжаться, тоследующую порцию свинца заинтересованные лица будут выковыривать не изфасада центрального офиса "Единой России" на Кутузовском, а изсобственных внутренностей. В связи с чем очень прошу руководство УБОПа или как там называется это подразделение, которому передали "работу сэкстремистами", сообщить мне через сами знаете кого, сколько именно сотрудников милиции надо убить, чтобы Белова оставили в покое до Русского марша.
Спрашиваю исключительно из тех соображений, чтобы не переборщить.
Могут принять за ё..нутого маньяка, а я, как уже успела заметить почтеннейшая публика за два прошедших года, очень дорожу своей репутацией. Если Белова в покое не оставите и точную цифру не сообщите... что поделаешь, пожертвую репутацией и настреляю, сколько получится.

Особоэтот Мурз и не скрывает о своем участии в стрельбе по ФСБ и управе района (целился, мол, в «Единую Россию»). Плюс признание о своих намерениях в геноциде сотрудников МВД, плюс участие в вандализме -сломанная плита мемориала памяти Белых Генералов… это только самые публичные и громкие его «заслуги».

Херогвеносцы выступили с новой репризой.
Но на этот раз я в чём-то даже солидарен.
Правильно: Долой Гарри Поттера!
Всем читать Алису в Зазеркалье!

it

фоты от evgen-v

Накануне выхода в продажу нового романа Джоан Роулинг "Гарри Поттер и дары смерти" активисты православных националистических организаций (Союза православных хоругвеносцев и др.) сожгли экземпляр этой книги на Берсеневской набережной в Москве.
Подойдя к Патриаршему мосту хоругвеносцы разорвали на части книгу, после чего подожгли.

"Хорошо горит",- отметил Л.Симонович-Никшич, глядя на костер. Он пообещал также, чтохоругвеносцы "и впредь будут бороться с еретической литературой". "Мы - священная инквизиция, поэтому как боролись с ересью, так и будем с ней бороться", - заявил глава союза.

«Это не написание добрых книжечек о героическом подростке, а самое настоящее чернокнижие, через которое в души детей вливают идеи зла, сатанизма и колдовства. Книги о Гарри Поттере учат подрастающее поколение, что благодаря колдовству и прочим «волшебствам» можно якобы достичь каких-то благих целей. Таким образом, происходит лукавая подмена, обман: за красивой глянцевой оберткой скрывается духовная отрава,оставляющая свои ядовитые следы в людских душах на многие годы. Именно так готовят человечество к приходу сына погибели – антихриста» - сообщают инквизиторы.

Предыдущие приключения ряженых