tapirr

Нет, логического тупика вы всё равно не избегаете. Что касаемо абортов, так Господь нередко убивает одних людей руками других, осуществляя этим промысел. Тоже ради человека. Другого, возможно, даже неизвестного этой матери. Может, для другого ребёнка. Или для бездетности, тоже нужной Ему. Или для покаяния. Ей не дано знать её предназначенья. Нам - тем более, чтобы иметь право осуждать её.
Вы просто логику заменили этикой, хитро применив вместо промысла слово удобство, дали оценку, вам, кстати, тоже неведомою, потому неправомочную. Такие решения почти всегда от слабости. Человек слаб и эта слабость совсем не случайна, а также необходима Ему. Часто сила и самоуверенность рождает куда более страшные преступления, чем порождённые слабостью человеческой. На то есть покаяние и прощение, поскольку, что грех на женщине останется. У нас таких грехов миллионы на каждом шагу, вольных и невольных. И дело Господа простить или нет.
Что касается геев, то человек, могущий родится, но нерождённый из за сексуальных пристрастий - тоже грех. Для Господа нет времени, прошлого и будущего, возможного и претворённого. Непретворение возможного, это такое же его убийство с позиции Его. И Ему вовсе не нужна физическая основа в виде зародышей. Это наивно, так рассуждать. Мало-ли живого мы убиваем? И убивали ещё не такое физическое и разумное начало. И многое считали верным, каковым оно во многом и оказалось по истории. Считать зародыш жизнью - договорённость людей, и только. Откуда нам знать, что тот зародыш не умрёт при родах или не станет страшным злодеем? Вы точно знаете, сподвигнув мать на грех аборта Он не спас тем человечество от гибели?
Я бы мог тоже применить слово удобство в отношении геев. Ведь физически они могут иметь детей. Или ещё хуже - прихоть, удовольствие. Но не стану, поскольку абстрагируюсь от любой позиции, руководствуясь чистой логикой.
А от Бога отлучать нельзя никого, ни тех ни других, тут вы абсолютно правы. Поскольку только с Богом они могут вообще как-то оценить свои поступки, понять, греховны ли они, если греховны, то насколько и заслуживают ли прощения. Как их можно уменьшить, грехи эти, или отмолить.
Вы же, не будучи геем, лесбиянкой или беременной девчонкой, рассуждать, конечно можете, общественное мнение привлекать, но решения не найдёте. Да и не нужно оно вам. Поскольку по сути решения эти сугубо интимные. Существующие только между человеком и Господом. Без всякого общественного мнения. Неплохо, если в Храме и с мудрым духовником. Но даже, предположим, без него - если вы думаете, что принявшая решение женщина, или гей не испытывают ощущения греховности и мук от своей ориентации или ужасного решения, то ошибаетесь. Бог всё равно рядом. Слова удобство - неудобство тут неуместны, только суть затемняют.