Бичевание Иисуса в расовом аспекте

[tapirr]

Giotto. The Mocking of Christ and Flagellation. 1304-1306. Fresco. Capella degli Scrovegni, Padua, Italy



Помните, из 10 неразумных девушек одна была чернокожая? (В наше время была бы одна из разумных).

Здесь один из издевающихся над Иисусом - негр. Традиционалистское общество делало людей другой расы отрицательными персонажами

Наша эпоха политкорректности (которая есть честное стремление внедрить в жизнь евангельскую ценность уважения к другому) выводит  людьми иной расы не отрицательных, а положительныъх персонажей, что правильно.

Надо очень быстро бежать, что б хотя бы остатьтся гна месте.

Надо очень стараться переломить звериные инстинкти неприязни к непохожему, что б они (она) хотя бы не считались нормой.

Чернокожий Иисус, бичевание:



Читать здесь: Издевательства над Иисусом (там же картины)

Comments

[doctorbiggy.livejournal.com]

Тут дело не в политкорректности, дорогой Тапирр. Христос в принципе не мог быть чернокожим, т.е. потомкам Хама. В новозаветные времена - ни эллина, ни иудея, но до того разница была, причем принципиальная. Происхождение Христа - не формальность и не случайная деталь. Потому изображение Христа чернокожим - все же кощунство над священной историей Ветхого Завета.

[i-i-samovar.livejournal.com]

Положение, когда "людей иной расы выводят не отрицательными, а положительными персонажами", по-моему, тот же расизм, только вывернутый наизнанку.
А в картине Джотто, думаю, Вы зря видете расизм: чернокожий на ней не лучше и не хуже других персонажей, Джотто тут решал чисто художественные задачи. XIV век видел Чужого (Врага)в человеке иной веры, а не другого цвета кожи. Что, ясное дело, пахло примерно так же.

[ofeliya-o-nimf.livejournal.com]

+ много