Уже с 20-х годов Советская Россия начала подготовку к захвату мира ("мировая революция"),  его активная военная  началась в 1939 году "освобождением" сопредельных территорий. В материале ниже штришок, как происходила эта подготовка на уровне школы:

"Гессен «свежим взглядом» видел милитаристскую сущность языка, который очень быстро стал восприниматься в России как нормальный (сегодня мало кто понимает, что «поход», «эстафета», «прорыв» – военные слова):

«Начиная с 1928 года, советская школьная политика вступила на путь прямой «военизации» школы. Школе ставятся отныне определенная цель подготовки «одиночного бойца» разных родов оружия (средняя школа) или «среднего командного состава запаса красной армии» (школа высшая). От 1/5 до 1/3 учебного времени учащихся отводятся ныне военным наукам, военным упражнениям и лагерным сборам. Во всех учебных заведениях учреждены специальные «кафедры военных наук», военные «кабинеты», а в средних школах штатные должности преподавателя военных предметов и «военные уголки».

Более того: как все вузы распределены между отдельными отраслями производства, точно так же все они распределены и между отдельными родами оружия (артиллерийские вузы, бронетанковые, военно-химические, пехотные и т. п.), будучи даже, в отношении военной подготовки и учета учащихся, «прикреплены» к соответствующим частям Красной Армии. Что касается средней школы, то связь между нею и Красной Армией осуществляется в порядке «шефства» над отдельными школами различных частей армии.

Школа тем самым становится не только составной частью производственного процесса, но в такой же степени также и органической частью военного аппарата страны. Неудивительно, что с начала пятилетки школьное законодательство и педагогическая литература в полной мере усвоили военный жаргон: «культпоход», «культэстафета», «культбригада», «грамотный призыв», «штаб культэстафеты», «прорыв» (на фронте учебы), «культштурм» — все эти новые слова совершенно вытеснили из употребления такие термины, как «единая трудовая школа», «комплекс», «лабораторный метод» и другие штатские лозунги предыдущих периодов советской педагогики. …

Школа становится буквально и неприкровенно орудием «обостренной классовой борьбы», и чем более борьба эта принимает характер военного похода, тем более блекнет маска педагогического радикализма, и тем более выступает наружу Молох красного милитаризма, в жарком дыхании которого испаряются последние остатки того, что можно было бы еще назвать образовательным идеалом».

* * *

А вот кстати образчик того, насколько глубоко милитаризм въелся в русскую душу. Мемуар свящ. Сергия Правдолюбова:

( Read more... )

А вот ко всему этому подборочка плакатов милитаристских:

социалистических и национально-социалистических:





Смотреть очень много:

( Read more... )

Плакаты Гитлера и Сталина. Сравнение, часть2

 Сталинские и национал-социалистические плакаты. часть 1

И не в «антисемите» Кандинском тут дело. Неужели премия имени Родченко был бы лучше и с нею были бы связаны другие идеалы? Эстетика Беляева как раз ближе к Родченко и Рифеншталь, тут деление на левых и правых плохо подходит. Просто мы привыкли, что Родченко – наш, хороший, несмотря на фотографии с Беломорканала, а Рифеншталь – нет, хотя она оптимистических репортажей из Освенцима все-таки не снимала.

Я это к тому, что позиции нового правящего класса у нас, конечно, не очень прогрессивные, но мы-то должны отвечать в первую очередь за свою собственную позицию. Недавно Дима Гутов сделал работу «Смотри на буржуазию глазами Ленина». Известно, как Ленин смотрел на буржуазию - примерно как Гитлер на евреев - и поступал соответственно, недаром надпись «Труд делает свободным» (Arbeit macht frei) появилась впервые не на воротах Освенцима, а на воротах Соловков в начале 20-х. Представляете, что было бы, если бы какой-нибудь художник написал на холсте: «Смотри на евреев глазами Гитлера»?

Про предложение Осмоловского травить Боровского и сказать нечего – гапоновщина какая-то. И почему только Боровского? На Валери Хиллинс рука не поднимается – большое начальство всё-таки?" 


Вот с Альбертом - во многом согласен. Это потешно, что эти позорные леваки из совриск улюлюкают, когда фашику дали премию. Но грань-то между ними - ох, как тонка! Ведь и Гутов любит Сталина, и хвалит Ленина, и у Беляева они воспеты (и государство, созданное ими). 

А.Осмоловский пол-часа скандирует "Позор".  Тусовочный антагонизм - единственная причина.

ПустьОсмоловский  не говорит, что, мол, это искусство посредственное. Такое же посредственное, как у него самого . Он ровно такой же плакатист.

Найдите-ка, как говорится, 10 отличий.

(А фашизм и вовсе меньшее зло по сравнению с ленинизмом.  Но об этом в др. месте)

Работа А.Осмоловского:



Работа Белаева-Гинтовта:



Да и вот этии беляевские из той же оперы:



( Ещё )

А. Виссель. Семья крестьянина из Калленберга. 1939

 
А. Циглер. Четыре элемента. 1937



Г. Лёбенберг. Герман Геринг. 1939

Вслед за серией публикаций о советском, большевистском искусстве (причём не поздне-сталинского, а 1920-х -  начала 30-х): 1 | 2 | 3 | tag |
я размещу несколько серий с живописью другого социалистического государства - гитлеровской Германии.

Конечно, III Рейх  не смог довести немецкий народ до такой катастрофы, до какой коммунизм довёл наш русский народ.

Он также не смог уничтожить столь много людей, как СССР; но он, безусловно, тоже был преступным режимом, который сделал своим знаменем  страшную демоническую идеологию (именно поэтому его партийные вожди ненавидели христианство и уничтожали евреев,  через которых когда-то  Бог обращался к человечеству).

Как известно моим постоянным читателям, я ненавижу национализм и, соотвественно,  и  идеологию национал-социализма. 
Т.о. мой интерес к этим художникам  (как и художникам советским)  чисто искусствоведческий.

А живопись местами - очень интересная.

Хотя «дегенеративное искусство» |tag|я ценю гораздо выше.

( Рейхсмаршал Геринг )