Entry tags:
Добрые или злые
Послушал интервью выдающегося русского рок-музыканта Василия Шумова (группа "Центр").
Он будучи взрослым человеком, состоявшимся музыкантом, уехал в США, и прожил там 20 лет. Потом вновь вернулся в Россию.
Вот что он ответил на вопрос об американцах (цитирую не дословно, за смысл ручаюсь):
"Американцы гораздо добрее, они в своём большинстве добродушные люди.
Русские, в основном, злые. Они гораздо злее по своему характеру.
Например, в России постоянным явлением является "дедовщина" (так называют издевательства, пытки одних военнослужащих по отношению к другим- tapirr). Она была десятки лет назад, она есть и сейчас; на мой взгляд, причина этого явления - то, что русские довольно злы сами по себе.
Также американцы уважают личность. Любую личность.
В России уважения к личности нет. Поэтому с кем угодно может произойти всё, что угодно.
В Америке - нет."
Причём, он отметил, что не даёт этому оценки, только констатирует свои наблюдения (так, одни цветы с шипами, другие без, это, по его словам, ни хорошо, ни плохо).
Я оценку тоже давать не буду. Но дам версию причин русской злобы и американской доброты (речь именно о людях, а не о государственной политике. Политика и там и там, мягко скажем, не идеальна - государства живут по своим законакм, они не могут жить по Евангелию, закон их жизни - насилие. Правда, совсем уж в скобках, насилие тоже может быть - по закону, или - без закона).
Америка родилась как страна эмигрантов не каких-либо, а - религиозных. Они бежали от тех, кто не позволял им понимать Евангелие так, как они хотят.
И это внимание к Писанию, к Слову Божию стало истоком, и фундаментом американского общественного сознания. На этом, как на дрожжах, росла и развивалась Америка. И эти дрожжи заквасили, видимо, американский характер* (Главный герой Писания Иисус был добр, Он сказал о Себе "Я кроток и смирен сердцем", это и есть доброта. Злой человек не может быть смиренным, только покорным - таковы русские).
Что на Руси? Изначальные язычники (шаманисты, по выражению прот. Георгия Митрофанова) были крещены (без сопротивления - ибо покорны), но не просвещены (pardon за банальность). Евангелие здесь читали только профессионалы. Народ нет. Отрывки из Писания раз в неделю люди слышали на мало-понятном языке в храмах, но личного отношения к ним не слагалось, для личного отношения нужно держать Книгу в руках, самому читать и перечитывать. Вскоре древний язык стал и вовсе непонятен.
Однако, важная поправка в том, что Шумов столкнулся не русским людьми как они были до революции), а с советскими и с россиянами. У этих утрачены даже лучшие черты русских людей, поскольку проведена была отрицательная селекция - худшим было позволено было убивать лучших. Остались те, кто остались. Это тесто и начнём заквашивать заново Евангелием. Всё впереди!
*Это истоки. А современность? Статистика: в США посещают воскресное богослужение 20 % (это очень много, этот как в Польше или Италии). В РФ (это уже плод советского атеизма) - 1,5%. Если вы мне скажете, что до революции в храмы ходили много, я скажу, что характер русского благочестия в его обрядовом, внешнем характере. Обрядовое, храмовое благочестие совсем не предполагает обязательного интереса к Евангелию, к тому, чтобы слышать Христа и становиться таким, как Он.
no subject
Но я , со своей сторон. не совсем понял Вас. Нет, конечно, форму от содержания уметь отличать - это азы, т-сказать.
Но кстати, Тераганян вовсе не играл с разницей между предметом и его изображением. Его интересовал акт кощунства в чистом виде. Его болезненно тянуло к этому.
no subject
и шумов не выдающийся русский рок-музыкант
так вот и выходит
что люди в росси добрые
no subject
no subject
Просто я знаю его интенцию: его интересовало не художественное высказывание, ИМЕННО его лично (не самодурова, не ерофеева) интересовало конкретно порубление ИКОН, конкретно кощунство.
Вас это не оскорбляет?
Но он, видимо, хотел оскорбить не Вас...