tapirr: (Книга)
tapirr ([personal profile] tapirr) wrote2013-08-07 07:39 pm

Христианин не может судить и убивать

Некоторые совсем единичные данные, что у первых христиан профессия военный была под запретом -  до нас дошли, но - буквально единичные. Просто, если века с 4 все документы об этом уничтожались (как я предполагаю), то мы об этом почти ничего и не знаем.

см. Святые о ненасилии

Христовой вере тогда было меньше 300 лет, а традиции государственности - 3 тысячи лет. Она сильнее в кровь впиталась. Вот и вернулись "на свою блевотину".

Так возникла "защита Родины", "христолюбивое воинство", освящение боеголовок, димитрии смирновы и др и пр


иеромонах Лев (Жилле) пишет:

( из книги "ОТЧЕ НАШ. Введение в веру и христианскую жизнь" (гл. 11)
http://messia.ru/rasylka/013/2964.htm#0 )

*Обязанность прощать – наиболее явный знак
общего состояния души, характерного для христианина.
Речь идет о позиции непротивления,
предписываемой Евангелием во многих случаях.
Ученик Христа должен обратить другую щеку к бьющему его
и отдать верхнюю одежду забирающему у него рубашку.
Он должен любить ненавидящих его и благотворить гонящим его.

Поэтому на протяжении трех первых веков, а иногда и в более поздние времена,
Церковь запрещала христианам воевать или работать в судебных органах.
Позже, соединившись со структурами Римского государства,
она изменила свою позицию.


Однако многие христиане не перестают ощущать в себе властный призыв к тому,
чтобы подобно своему Учителю, не противясь, претерпевать обрушивающуюся на них несправедливость и при любых обстоятельствах,
даже на государственном и международном уровне,
руководствоваться принципом ненасилия и стремления к примирению.*

[identity profile] tapirr.livejournal.com 2013-08-08 05:48 am (UTC)(link)
Ошибаетесь:

это сказал не Иисус,
А Иоанн Предтеча - ветхозаветный пророк.

Иисус сказал: подставь другую щёку.

[identity profile] sleos.livejournal.com 2013-08-09 02:45 pm (UTC)(link)
Спасибо за уточнение. Но о щеке и рубашке - про личный выбор и духовный путь человека. Хотя и здесь непротивление злу не всегда правильно. А вот Его слова: "Нет больше той любви, если кто отдаст жизнь ЗА други своя" вполне оправдывают тех, кто пошел на фронт во время Великой войны, даже имея возможность работать в тылу. И я как-то спокоен за их жизнь вечную...