(а) мне кажется, что ссылки на мой сайт лучше давать более нормальным образом, чем отправляя в директорию, где лежат изображения. Создаётся ощущение (надеюсь, ошибочное), что Вы не хотите, чтобы люди читали мои тексты, а лишь хотите, чтобы они пользовались подборкой изображений. Впрочем, это очень маловажно. Пусть и так будет, хотя пользователю это не слишком удобно.
(б) еще более неважно, что картинка эта - с Пухом - сделана мной и, опять же, с моего сайта. Я совершенно копилефт, не разыскиваю и не требую обозначения своего авторства, тем более, когда речь идёт о сущей безделице, но когда случайно вижу такое, несколько удивляюсь.
(в) и самое неважное. Вы пишете: " Будучи по вероисповеданию католиком византийского обряда, добивался возведения в сан священника. Католическая иерархия поставила ему ряд условий. Условия N. не подошли. Тогда он уходит в раскол с Римом, и принимает рукоположение в священники в одной из мелких группировок, отколовшихся, в свою очередь, от Русской Православной церкви. После чего, как он сам заявляет, начинает добиваться "воссоединения с Римом". При этом, очевидно, желая "прихватить" с собой и прориобретённый ничем иным, как хитростью священный сан (впрочем, в моих глазах весьма сомнительный)."
Кстати, это Вы написали в связи с текстом о Минкине, какового текста на моем сайте давно уже нет.
Я не уверен, знакомы ли мы лично, но с моей биографией Вы знакомы плохо. Я никогда не был католиком византийского обряда, я никогда не получал от католиков отказа в рукоположении, и далее в том же духе. Что до размера "группировки", которая откололась, то я несколько удивлен тем, с каких пор размер вдруг стал играть такое значение. Достаточно сказать, что в этой Церкви (которую Вы почему-то именуете "группировкой") - отец Глеб Якунин, человек, достаточно засвидетельствоавший свою верность Христу и Его Церкви, и если решать, что больше перед Богом - "группировища", возглавляемая стукачами, либо "группировка", одним из духовных лидеров которой является о. Глеб, ответ мне кажется очевидным. Я не люблю напоминать о тёмных страницах биографии отдельных членов Священного Синода Московской Патриархии, мне это кажется не принципиальным и подлежащим обмалчиванию, но когда идет агрессия против о. Глеба Якунина, я считаю своим долгом все-таки напомнить, как обстоят дела на самом деле. Замечу, что я в данном случае вполне объективен, поскольку я в настоящее время священник и не Московской Патриархии, и не Апостольской Православной Церкви (где о. Глеб). Почему - это уже факты, касающиеся лично меня и не представляющие, полагаю, какого-то интереса для других.
С уважением
свящ. Яков Кротов
P.S. Нашёл Ваш сайт случайно, в поисках даты рождения о. Георгия, который только что скончался. Спасибо за помещение его текстов, вообще спасибо за интересный сайт. С радостью обнаружил материал о Рыбчинском, которого сам очень люблю и храню пару его фильмов, когда-то показывавшихся по ТВ.
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
гм
(а) мне кажется, что ссылки на мой сайт лучше давать более нормальным образом, чем отправляя в директорию, где лежат изображения. Создаётся ощущение (надеюсь, ошибочное), что Вы не хотите, чтобы люди читали мои тексты, а лишь хотите, чтобы они пользовались подборкой изображений. Впрочем, это очень маловажно. Пусть и так будет, хотя пользователю это не слишком удобно.
(б) еще более неважно, что картинка эта - с Пухом - сделана мной и, опять же, с моего сайта. Я совершенно копилефт, не разыскиваю и не требую обозначения своего авторства, тем более, когда речь идёт о сущей безделице, но когда случайно вижу такое, несколько удивляюсь.
(в) и самое неважное. Вы пишете: " Будучи по вероисповеданию католиком византийского обряда, добивался возведения в сан священника. Католическая иерархия поставила ему ряд условий. Условия N. не подошли. Тогда он уходит в раскол с Римом, и принимает рукоположение в священники в одной из мелких группировок, отколовшихся, в свою очередь, от Русской Православной церкви. После чего, как он сам заявляет, начинает добиваться "воссоединения с Римом". При этом, очевидно, желая "прихватить" с собой и прориобретённый ничем иным, как хитростью священный сан (впрочем, в моих глазах весьма сомнительный)."
Кстати, это Вы написали в связи с текстом о Минкине, какового текста на моем сайте давно уже нет.
Я не уверен, знакомы ли мы лично, но с моей биографией Вы знакомы плохо. Я никогда не был католиком византийского обряда, я никогда не получал от католиков отказа в рукоположении, и далее в том же духе. Что до размера "группировки", которая откололась, то я несколько удивлен тем, с каких пор размер вдруг стал играть такое значение. Достаточно сказать, что в этой Церкви (которую Вы почему-то именуете "группировкой") - отец Глеб Якунин, человек, достаточно засвидетельствоавший свою верность Христу и Его Церкви, и если решать, что больше перед Богом - "группировища", возглавляемая стукачами, либо "группировка", одним из духовных лидеров которой является о. Глеб, ответ мне кажется очевидным. Я не люблю напоминать о тёмных страницах биографии отдельных членов Священного Синода Московской Патриархии, мне это кажется не принципиальным и подлежащим обмалчиванию, но когда идет агрессия против о. Глеба Якунина, я считаю своим долгом все-таки напомнить, как обстоят дела на самом деле. Замечу, что я в данном случае вполне объективен, поскольку я в настоящее время священник и не Московской Патриархии, и не Апостольской Православной Церкви (где о. Глеб). Почему - это уже факты, касающиеся лично меня и не представляющие, полагаю, какого-то интереса для других.
С уважением
свящ. Яков Кротов
P.S. Нашёл Ваш сайт случайно, в поисках даты рождения о. Георгия, который только что скончался. Спасибо за помещение его текстов, вообще спасибо за интересный сайт. С радостью обнаружил материал о Рыбчинском, которого сам очень люблю и храню пару его фильмов, когда-то показывавшихся по ТВ.
Re: гм
Re: гм
Re: гм
Re: гм
Ах да - ссылки
Re: гм
Re: гм
(no subject)
гм