tapirr: (Default)
tapirr ([personal profile] tapirr) wrote2008-05-11 09:06 pm

Ещё о женщинах

Ещё сюда же http://tapirr.livejournal.com/1368124.html:

[livejournal.com profile] steba

…Не считая женщин и детей…

Кажется, евангелисты пишут свои рассказы в соответствии с культурным правилом - "не считая женщин идетей". Их нет в повествовании, когда можно не упоминать, до момента, пока мимо уже никак не пройдешь.
Например, женщины. Марк о них ничего не говорит, а вдруг, под самый конец:

Смотрели издали и женщины; между ними и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова Меньшего и Иосита, и Саломия, те, которые следовали за Ним и служили Ему, когда Он был в Галилее, и другие многие, пришедшие вместе с Ним в Иерусалим.

- следовали и служили, но почему-то не упомянутыни полсловом почти до самого конца Евангелия! Автор не счел нужным упомянуть. Могли они быть на Тайной вечере (где-то им, пришедшим с Нимв Иерусалим, нужно было быть) - но их как бы нет. Незамечание. 

И вот когда мужчин не остается, приходится писать про них. Они около смерти - они первые около воскресения.

Что очень невыгодно в важнейшем "юридическом" факте пустого гроба - этот момент повествования ведь люди, особенно скептики, слушали с особым      вниманием: гробница пуста или нет? А женщина не свидетель (cогласно праву того времени - tapirr). Так что рассказ (всех четырех Евангелий) крайне невыгоден как доказательство.

Женщины тут показывают евангельский переворот, как бы вопреки желанию авторов. Они окружают новое начало. К концу. Как последние (в патриархальном обществе), ставшие первыми.

Post a comment in response:

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting