![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tapirrИ про Собор 1917-18 годов
На вопрос - возможна ли реформация в православии:
Viktor Shchedrin пишет:
Реформация в Православии была - это Московский собор 1917-1918. И делалась она вопреки всякой централизации. И главная проблема большинства поместных церквей - этнофилетизм, который и препятствует нормальному развитию Православия.
Нравится
·
На возражение отвечает:
Viktor Shchedrin: Ой да ладно. П. Тихон махровый либерал, носивший в США колоратку и короткие волосы, создавший западный обряд, поборник русификации богослужения и ее реформирования, перевел РПЦ на новоюлианский календарь. П. Сергий при всех его "радостях" издавал молитвословы и служебники на русском, возродил бенедектинский устав в РПЦ, создал западнообрядную Церковь в Европе. Какие уж тут ужасы? Ужасы начались с черносотенца Симанского" (имеется ввиду Алексий Первый)
**
ГЗВ И Мнение свящ. Федор Людоговский ( с которым я не согласен)
31 октября в 18:23 ·
"500 лет Реформации. Многие задаются вопросом: а возможна ли реформация "у нас", сиречь в РПЦ? Мне кажется, тут нужно обратить внимание вот на что. Лютер хотел изменить Католическую церковь (то есть, для него, просто церковь, церковь по умолчанию), хотел ее реформировать, придать ей другую форму (ну и содержание отчасти поменять). Но вышло так, что Католическая церковь осталась сама по себе, а Лютер и его последователи -- сами по себе. Думаю, так же будет и здесь. РПЦ инкурабельна. Но _рядом_ с ней, параллельно ей может вырасти живое христианское сообщество. Как именно это будет -- гадать не берусь. Но если в России что-то вроде Реформации и случится, то это будет не внутри РПЦ."
На вопрос - возможна ли реформация в православии:
Viktor Shchedrin пишет:
Реформация в Православии была - это Московский собор 1917-1918. И делалась она вопреки всякой централизации. И главная проблема большинства поместных церквей - этнофилетизм, который и препятствует нормальному развитию Православия.
Нравится
·
На возражение отвечает:
Viktor Shchedrin: Ой да ладно. П. Тихон махровый либерал, носивший в США колоратку и короткие волосы, создавший западный обряд, поборник русификации богослужения и ее реформирования, перевел РПЦ на новоюлианский календарь. П. Сергий при всех его "радостях" издавал молитвословы и служебники на русском, возродил бенедектинский устав в РПЦ, создал западнообрядную Церковь в Европе. Какие уж тут ужасы? Ужасы начались с черносотенца Симанского" (имеется ввиду Алексий Первый)
**
ГЗВ И Мнение свящ. Федор Людоговский ( с которым я не согласен)
31 октября в 18:23 ·
"500 лет Реформации. Многие задаются вопросом: а возможна ли реформация "у нас", сиречь в РПЦ? Мне кажется, тут нужно обратить внимание вот на что. Лютер хотел изменить Католическую церковь (то есть, для него, просто церковь, церковь по умолчанию), хотел ее реформировать, придать ей другую форму (ну и содержание отчасти поменять). Но вышло так, что Католическая церковь осталась сама по себе, а Лютер и его последователи -- сами по себе. Думаю, так же будет и здесь. РПЦ инкурабельна. Но _рядом_ с ней, параллельно ей может вырасти живое христианское сообщество. Как именно это будет -- гадать не берусь. Но если в России что-то вроде Реформации и случится, то это будет не внутри РПЦ."
