3 Dec 2014

tapirr: (kvadratizm)


Никак не могу понять, как перевести фразу.

Анна - это мать Самуила.
Прочему она названа "пророк"?

The prophet Hannah in the temple, Samuel's prayer testing
tapirr: (Default)


Полгода назад папа Франциск объявил войну мафии. Во время посещения Калабрии — родины «Ндрагенты», европейского региона-лидера по продаже кокаина, — в присутствии 200 000 молящихся он сказал: «Те, кто в своей жизни выбрал дорогу зла, такие как бандиты (мафия), не находятся в общении с Богом. Они отлучены». Итальянское общество на это заявление отреагировало двойственно. Во-первых, не все поверили в возможность отлучения мафиози от Церкви. А, во-вторых, практически все стали гадать, «когда мафия убьет папу?»


Благочестивые бандиты

Мафия — это сложное и чисто итальянское явление. Преступные организации, возникшие в южных регионах Италии, называются по-разному: «Коза Ностра» — в Сицилии, «Каморра» — в Неаполе, «Ндрангета» — в Калабрии. Все они давно представлены и на севере Италии, и в других странах Европы, и в Америке. Источники доходов: вымогательство и ростовщичество, проституция и торговля людьми, азартные игры, продажа наркотиков и незаконная торговля оружием.

Общий доход мафии за 2013 год оценивается в €116 млрд. В ее деятельность вовлечены десятки тысяч человек.

Отличие мафии от типичной организованной преступности заключается в том, что она по своему происхождению и ментальности является явлением региональной культуры, в которой Церковь и религия традиционно играют важную роль.

В Италии Католическая церковь всегда пыталась избегать конфликта с мафией. За более чем двухсотлетнюю историю мафии у духовенства юга Италии (от сельских священников до епископов) сложились с ней особые отношения.

По мнению американского социолога Роберта Паттмена, на юге Италии отсутствует гражданское общество и все строится на патриархальных отношениях патрона и клиентов. А так как Церковь в этом регионе играет роль единственного публичного института, место, которое тот или иной член местной общины занимает в традиционных крестных ходах и мистериях, отражает его реальное положение в системе социальных отношений. Как заметил известный церковный деятель отец Бартоломео Сордже:

«местного мафиози можно легко узнать: во время крестного хода он несет самую почитаемую икону».

Дело в том, что боссы мафии — люди очень благочестивые. Они активные прихожане, участники крестных ходов. Они обильно жертвуют на благотворительность, регулярно исповедуются и причащаются. В их убежищах, где они скрываются от правосудия, обязательно есть место для часовни. Их обслуживают «понимающие» и отпускающие им грехи священники.

«Да хранит Вас Господь» — этими словами недавний босс боссов сицилийской мафии Бернардо Провенцано неизменно заканчивал свои распоряжения подчиненным. В своих личных заметках он писал о том, что перед началом любого дела просит Бога о помощи. По словам автора романа Gomorra Роберто Савиано, «с точки зрения мафиози, убийство является грехом, однако Христос понимает и прощает, если оно было совершено во имя высшей необходимости или по приказу босса, в интересах мафии».

6 июня 1997 года сицилийская полиция арестовала Пьетро Альери, второе по значению лицо в местной мафии. Выпускник семинарии в Палермо, он начинал свою карьеру как киллер. В подполе его дома обнаружили церковь — с алтарем, мраморной балюстрадой, дарохранительницей, изображениями Тайной Вечери, Мадонны. В ларцах хранились сотни фигурок святых. В доме нашли также множество духовных книг, «Исповедь» Блаженного Августина лежала на ночном столике.

Каждая из мафиозных группировок Италии имеет своих небесных покровителей. «Коза Ностра» считает своей покровительницей Богоматерь Благовещения, «Ндрангета» – архангелов Михаила и Гавриила, «Каморра» — св. Яннуария.

Мафия давно уже «украла» у Церкви все праздники, а особенно Read more... )

Особенно активизировалась борьба с мафией в начале 1990-х, когда в Италии по инициативе судебных органов началась беспрецедентная борьба с влиянием организованной преступности на политику. Тогда в борьбу с мафией включился и папа Иоанн Павел II. Во время своего посещения Сицилии 9 мая 1993 года в долине храмов в Агридженто папа осудил убийства людей и пригрозил мафии и ее членам Страшным Судом. Его слова глубоко оскорбили боссов. В ответ на призыв папы к покаянию те мафиози, которые сидели в итальянских тюрьмах, перестали посещать церковные службы. Более того, спустя два месяца после папского выступления прогремели взрывы в римских базиликах: Латеранской и Сан-Джорджио-ин-Велабро.

Это был ответ мафии папе.

Особенно потрясло Италию убийство 15 сентября 1993 года известного критика мафии отца Джузеппе Пульизи. Он был не первым священником, убитым мафией, но первым, которого Католическая церковь прославила, причислив к лику блаженных.

Однако призыв Иоанна Павла II привел к раскаянию нескольких сотен членов преступных сообществ, которые согласились сотрудничать с правосудием.

«Чтобы победить мафию, — говорит отец Бартоломео Сордже, — нужен настоящий культурный переворот. Мафия не боится оружия, потому что и у нее есть оружие. Она не боится политиков, потому что сама их выбирает и контролирует. Не боится судей, потому что одних убивает, а других подкупает. Она начинает бояться, если меняется культура».

Мафиозная ментальность глубоко укоренена в традиции и обычаях, в народном благочестии, в институтах государства и церковных приходах.

На Сицилии был опробован проект противодействия мафии при помощи подготовки кадров для местного самоуправления. По инициативе Иоанна Павла II в Палермо из Рима прибыла группа иезуитов во главе с отцом Бартоломео Сордже. Он создали в Палермо школу политического образования. Было подготовлено 500 выпускников, которые в результате победы на выборах стали руководителями местных органов самоуправления, в том числе в Палермо. Это было большим успехом, поскольку именно с помощью контроля над органами самоуправления мафия традиционно получает доступ к финансовым средствам.

В 1996 году сицилийский священник Луиджи Чиотти создал международную общественную ассоциацию LIBERA, которая сегодня насчитывает 1300 филиалов. Одной из своих задач Ассоциация считает поддержку жертв мафии и родственников погибших. С 1996 года 21 марта ассоциация ежегодно организует Дни памяти жертв мафии.

Папа Франциск воспринял необходимость борьбы с мафией как свою первоочередную задачу наряду с реформой Римской курии и Ватиканского банка. 11 ноября 2013 года в своей проповеди против коррупции папа, помимо прочего, осудил и тех коррупционеров, которые «воруют у государства и жертвуют церкви». Но самыми важными словами в противостоянии Католической церкви и мафии были те, которые папа Франциск произнес 21 июня в Калабрии: «Они отлучены».

В то же время остается вопрос: что будет, если церковные власти попытаются отменить какой-либо из традиционных региональных праздников, на которые собирается свыше миллиона человек, а организаторами которого традиционно выступают представители организованной преступности?

Борис Филиппов

http://www.forbes.ru/mneniya-column/mir/274311-smozhet-li-papa-frantsisk-pobedit-mafiyu
tapirr: (Default)
"Русский мир, российский Крым и православная реальность

Статья Андрея Десницкого посвящена непростым вопросам современной российской церковной действительности после аннексии Крыма. Как и прежде, в церкви очень много говорится о «русском мире» — но что означает это понятие в новых условиях, когда пересматриваются международно признанные границы? И как соотносится оно с реалиями церковной жизни в России и Украине?

Крым как рубеж для «русского мира»

Говоря о новейшей политической и социальной реальности в России, часто употребляют выражение «после Крыма». Именно вхождение полуострова в состав Российской Федерации, безотносительно к тому, как его оценивать, изменило новейшую политическую и социальную историю России и ее место на международной арене.

Жизнь русского православия тоже изменилась, хотя эти перемены, может быть, не так и заметны стороннему наблюдателю. Но если меняется весь пейзаж, иначе выглядят даже те его составные части, которые остались неизменными.

В первую очередь это касается идеологии «русского мира», которую издавна проповедовали патриарх Кирилл и его ближайшее окружение: «Святая Русь – это понятие не этническое, не политическое, не языковое; это духовное понятие… общность ценностей, общность духовной ориентации – и формирует наше духовное единство, которое превыше всяких политических границ»1. Под ним подразумеваются все три восточнославянские страны, Молдавия, а иногда также Казахстан и вообще все территории, где традиционно проживают носители русской культуры.

Его главный стержень – православная вера как ключевой элемент русской культуры, его главный институт – Русская церковь, которую возглавляли в разные времена Киевские и Московские митрополиты или коллективный синод, а теперь – Московский патриарх. Он претендует не на политическую власть, но на высший духовный авторитет среди всех, кто говорит по-русски.

Казалось бы, именно в этом значении начал употреблять это выражение еще до патриаршества Кирилла президент Путин: «Русский мир может и должен объединить всех, кому дорого русское слово и русская культура, где бы они ни жили, в России или за её пределами»2. Эти слова были взяты в качестве эпиграфа ко множеству нормативных документов, посвященных развитию русской культуры, преподаванию русского языка и т.д.

Но в 2014 г. именно русский мир и его стремление к политическому единству стали главным обоснованием для пересмотра международно признанных границ и жесткой конфронтации с Западом. Получилось, как и за два года до того в деле “Pussy Riot”, что Кремль использовал в собственных политических целях церковные речи о духовности.

Украина как вызов

Именно с Крымом связан самый яркий пример несогласия Патриархии с Кремлем. В бурном и подлинно всенародном ликовании по поводу присоединения Крыма церковные иерархи не приняли совершенно никакого участия. Спустя более полугода после присоединения Крыма на полуострове осталось, наверное, только три учреждения, подчиненных Киеву: Симферопольская, Джанкойская, Феодосийская епархии Украинской православной церкви (УПЦ).

А что делать, с другой стороны? Отдельные верующие и целые приходы УПЦ переходят в состав Киевского патриархата, не желая в условиях нынешнего конфликта подчиняться Москве, и любые резкие шаги со стороны Москвы только ускорят этот процесс. К тому же сама УПЦ является частью РПЦ МП. Подчинив себе три крымские епархии напрямую, и вообще пойдя на однозначную поддержку Кремля в его украинской политике, Патриархия потеряла бы на Украине больше верующих, нежели приобрела. Вполне возможно, что и Кремль именно по этой причине не требует от нее такой однозначной поддержки. С другой стороны, президент Путин послал ясный сигнал, когда 10 сентября 2014 года «поставил свечку за погибших защитников Новороссии» в храме Живоначальной Троицы на Воробьевых горах, а не в одном из московских соборов на патриаршем богослужении.

Тем самым президент ясно показал, к чьей молитвенной помощи и духовной поддержке прибегает он в такие моменты. Настоятель этого храма – протоиерей Андрей Новиков, поборник идеи русского мира, переехавший по политическим соображениям из Одессы в Москву Read more... )

tapirr: (Default)


Согласен:

"Владимир Путин на этой неделе подписал указ о полной и безоговорочной капитуляции интернет-пиратства в России. Закон вступает в силу с 1 мая 2015 года и защищает теперь не только авторов кинопродукции, но и музыки, литературы, а также программного обеспечения. По идее, всякий честный гражданин должен радоваться. Хоть мы всеми руками упираемся, чтобы отстраниться от Европы, в смысле борьбы с пиратством мы теперь полная Европа.

Что же смущает? Несколько обстоятельств.

Так, депутат Госдумы от КПРФ Олег Смолин (один из немногих влиятельных людей в стране, кто пытается вернуть бесплатное качественное образование) писал про этот закон после его одобрения в парламенте: «Меры крайне жесткие, ибо предполагают блокировку сайтов по сетевому адресу, включая виновных и невиновных в нарушениях. Это все равно, как за преступления одного человека казнить его родственников и соседей, проживающих с ним в одной квартире». И с этим я абсолютно согласен. Я вообще уверен, что антипиратский закон принят для того, чтобы у властей была возможность закрывать неугодные сайты.

Но продолжу цитировать Смолина: «Слов нет, право интеллектуальной собственности, как и собственности вообще, защищать надо. Однако эти права существенно отличаются от прав вещных: когда вы обменялись вещами, у вас осталось по одной, а когда идеями – стало по две у каждого. Поэтому в мире существует массовое движение за изменение концепции охраны интеллектуальной собственности. Смысл прост: если человек или организация используют чужие авторские достижения в коммерческих целях – должны платить. Если же чужие авторские достижения используются в интересах личного развития человека, это следует не наказывать, а приветствовать».

Добавить было бы нечего, если бы речь не шла, помимо прочего, о кино. Ситуация с музыкой, литературой, программным обеспечением чуточку иная. Все модное, актуальное действительно доступно в России почти моментально (в случае с литературой: переводятся и выходят все лучшие иностранные произведения). В случае с кино у нас недоступны две трети классики и почти 90% современных актуальных фильмов. Причем все делается для того, чтобы их было невозможно посмотреть в принципе.

Вообще-то это именуется оболваниванием собственного народа. Я бы даже использовал и более жесткий термин: культурный геноцид.

Самый простой пример: лично я очень хочу узнать современное польское кино. Потому что мне интересно, что такое сегодняшняя Польша, как она относится к своей истории, а заодно России etc. Я нашел молодого специалиста по новому польскому кино, который сбросил мне ссылки. На что? На торренты, где есть новейшие польские фильмы с русским переводом.

А почему на торренты? А потому что при современном устройстве российского проката, и в этом отчетливая вина (а может, и осознанная цель) министерства культуры Мединского, никакое современное польское кино в России легально недоступно. У нас в прокате нет даже «Иды» знаменитого (снявшего на русском «Стрингера» с Сергеем Бодровым-младшим) Павла Павликовского – фильма, который сейчас борется за «евро-оскары» с «Левиафаном» и, скорее всего, будет претендовать на голливудский «Оскар».

В России невозможно посмотреть неформатное кино. Ни за какие легальные деньги. Существовал Музей кино – он был актуален только для Москвы. Но и его на днях уничтожили окончательно. Министерство Мединского якобы борется с «тупым» Голливудом, но на деле пытается ликвидировать последние платные возможности смотреть лучшее мировое кино. А почему борется? Да потому, что нашим верхам не нужен народ – им любо быдло. И в этой борьбе с лучшим мировым кино они используют любое доступное вранье.

"

Читать полностью:
http://www.forbes.ru/mneniya/tsennosti/274481-v-zashchitu-torrentov-kak-piratskoe-kino-prepyatstvuet-kulturnomu-genotsidu
tapirr: (Default)
Что ж за гниды такие - эти Кредо-вру!
Откуда ж они выползают только...
tapirr: (Default)
http://youtu.be/Rh2tXOkgQeQ

http://youtu.be/MW1lo21Rkbk

самое интересное: http://youtu.be/dM3-gS2JKZY

Первый раз слышу эту версию, удивлён.

Но это единственное объяснение того, почему церковь не признала останки подлинными.
tapirr: (Default)
Read more... )
tapirr: (Default)
http://www.asi.org.ru/news/snob-ru-udalil-oskorbitelnyj-tekst-pro-elizavetu-glinku/

Текст про пресв. великомуч. Докторлизу удалили со Сноба. А кто-то скопировал? Где прочесть?

А, вот я нашёл:

"Житие пресвятой великомученицы Докторлизы

О Елизавете Глинке написано очень много. Во-первых – ею самой. Во-вторых – целой толпой начинающих и провинциальных журналистов. Все эти авторы, включая саму Докторлизу, похоже, совсем не читают друг друга, а уж на такую ерунду, как легко проверяемая информация из реальной жизни и общедоступных источников, и вовсе не обращают внимания. Шквал ругани, лжи и скандалов вихрится вокруг, а Докторлиза в центре – как глаз бури, око циклона.

Все мы в своей жизни играем. Докторлиза играет в доктора, а мне захотелось поиграть то ли в следователя, то ли в журналиста, то ли в open source analyst. Начала я, как и все, с Википедии. Всё шло хорошо, пока я не уперлась в то, что Лиза (тогда она еще не называла себя ДОКТОРЛиза) вышла замуж за «преуспевающего» американского адвоката. «Преуспевающий» адвокат Глеб Глинка жил на улице Глинки в штате Вермонт, в городе Сabot. Или Кебет, как написали в одной статье начинающие провинциальные журналисты, но не будем придираться. Лучше пойдем на google.maps, где и сегодня возле дома 81 по Glinka Road можно разглядеть табличку с надписью «Gleb Glinka Law Office».

Для тех, кто не очень знаком с американскими реалиями: преуспевающие адвокаты не живут и не работают в такой глуши. Впрочем, сайт «международного бюро Глинка, Герасимов и партнеры» указывает адрес в Вермонте: 1213 US Route 7 North Rutland, Vermont 05702. Это такая же медвежья глушь и такой же маленький частный домик в глуши, что и в «Кебете». Добавлю только, что средний доход на душу населения в городе Рутланд, штат Вермонт, составляет 17.000 долларов в год, а 15% населения находятся за чертой бедности. Но это тоже мелочи по сравнению с тем,что в списке адвокатов штата Вермонт не значится Глеб Глинка, а на сайте московского офиса номер его «лицензии» взят с потолка.

Вобщем, это все наважно, главное, чтобы семья была хорошая. Лиза Глинка (она иногда забывается и называет себя потомком композитора Глинки) вышла замуж, и в 1986 или около родился сын Константин, про которого было сказано, что он учится в православной семинарии и собирается принимать сан и переезжать в Россию, а потом стало известно, что он учится на художника. Бывает. Второй сын Алексей родился в 1991 или около, потому что в 2003 ему было двенадцать лет. Дети – это всегда здорово. Это, пожалуй, единственная бесспорная реальность в жизни, потому что всё остальное реально только постольку, поскольку мы в это верим. Во что мы верим, то мы и видим.

Вот что мы видим, когда читаем, что Докторлиза получила в США второе медицинское образование Read more... )

**

Если по существу, то ещё раз пиарю этот абсолютно тоный текст Фёдора Ходькова: http://tapirr.livejournal.com/4659142.html
tapirr: (Шляпник винтаж)


С интересом прочёл это, про уход за обувью:

http://www.gq.ru/style/features/35569_kak_pravilno_chistit_obuv.php

Слышал, что воск полезней для кожаной обуви, чем крем, который-де её слегка портит.

Вероятно, крем крему тоже рознь.

А по ссылке ничего про воск не сказано, там зато "жир норки" упоминается.

А что думаете вы?

October 2017

M T W T F S S
      1
23 45678
9 10 11 12 13 1415
16 17 1819 20 2122
23242526272829
3031     

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 21 Oct 2017 22:52
Powered by Dreamwidth Studios