tapirr: (Шляпник винтаж)
Друзья, я прочёл вот какую статью:

https://snob.ru/profile/30976/blog/122127

«Полюбить мужика»+T-

– Ну ты хоть с ним спишь? – спрашиваю я, наливая Юльке третью чашку кофе.

Моя подруга морщится, трет пальцем клеенку на столе.

– Да… почти не...

Я пожимаю плечами. Муж у нее ничего так... нет, вполне.

Read more... )



**

Конец цЫтаты.
У меня есть кое-какие мысли по этому поводу.

Обещаю их написать,но сперва мне хотелось бы услышать Ваши мысли.
Напишите, пожалуйста, что думаете по этому поводу!
tapirr: (kvadratizm)
funny_picdump_180_640_high_05

А это хотя не сами дег, а его собеседница, но понравилось:



"Умный мужчина + умная женщина = легкий флирт.
Умный мужчина + тупая женщина = мать-одиночка.
Тупой мужчина + умная женщина = нормальная семья.
Тупой мужчина + тупая женщина = мать-героиня.

Как говорят англичане, семья - это не только четыре голые ноги под одеялом."



**


По первым двум строчкам авторитетно заявляю: всё так и есть.

По вторым двум ничего сказать не могу - нет, увы. такого опыта :(


Но интересно, что взяты только крайние варианты.
А есть ведь ещё и промежуточные.
Надо играть на оттенках.
И вообще - играть...
tapirr: (Книга)
the-kiss

Кассия Сенина:

Дискутирую тут с соавтором по поводу похождений героев романа, и вдруг до меня дошло, что в Библии, в т.ч. в НЗ, осуждаемый "блуд" везде обозначен словом πορνεία, которое означает "продажная любовь, проституция". Так откуда в христианстве взялось понятие, что блудом является любой секс вне брака? )) Прикольно, что при этом публичные дома в христианских государствах официально разрешались.

Да понятно, откуда: патриархат требовал, чтобы женщина была либо замужней, либо девственницей/монахиней, давшей обет и находящейся на содержании общины/монастыря; женщина сама по себе, без мужа, существовать не могла в принципе (ну, разве что вдовой, на деньги мужа и данное за ней приданое). А если она не замужем и без средств, то чем ей жить? - не иначе как продавать себя, вариаций немного, работать-то она толком не могла, разве что опять же в семейном хозяйстве. Кстати, Христос когда говорит, что "смотрящий с вожделением уже прелюбодействовал в сердце своем" явно имеет в виду смотрящего на чужую ЖЕНУ, а не на "женщину", т.к. прелюбодейство это совращение чужой жены.


**

Френд (женщина-богослов) комментирует Кассию:

"Дело говорит. Проблема добрачного секса только в том, что женщина становится "бракованной" для брака, типа товара секонд-хенд, типа неликвида."

**

И ещё из комментариев:

Yurii Pidopryhora
Напридумывают проблем на ровном месте... Одно слово -- хумансы. Тут проблема ещё в том, что за века статус понятия "брак" стал слишком многое в себя вмещать -- тут и сложный дорогой ритуал, и разного рода имущественные обязательства, и требование заключения контракта на неограниченый срок... А с точки зрения библейской древности, просто сексуальные отношения мужчины и женщины с согласия их семей (увы, согласие семей в большинстве древних культур и во многих современных куда важнее, чем согласие самих брачующихся) -- это и есть брак. То есть по нашим меркам, если парень с девушкой живут вместе, ни от кого это не скрывая и это не нарушает никаких общественных норм (то есть они совершеннолетние, отношения моногамные, они никому "не обещались" и т. д.), то они вполне себе муж и жена, и не надо огород городить, никакая это не "жизнь во блуде".

Андрей Шуман
Требование девственности до брака очень позднее. С середины Нового Времени, это скорее протестантизм. В античности такого не было. Девственность до брака была требованием только при замужестве с людьми особого священного статуса. В Библии -- с людьми из рода коэнов, служащими в Храме.


Никита Левицкий
Женщина пришла к Конфуцию и спросила, чем многоженство отличается от многомужества.
Конфуций поставил перед ней пять чайников и пять чашек, и говорит :
- Лей чай в пять чашек из одного чайника. Нравится?
- Нравится, - согласилась женщина.
- А теперь, наоборот, лей в одну чашку из пяти чайников. Нравится?
- Ещё больше нравится, - призналась женщина.
- Дура! - заорал Конфуций, - Такую притчу испортила!...
tapirr: (kvadratizm)
Френды, интересно ваше мнение по поводу этого текста.
Причём мнение и мужчин и женщин.
Мне очевидно мнение только феминисток.
Но вот их мнение мне не очень интресно.
Т.е. интересно тоже (мне интересны все люди).
Но просто их мнение очень уж нелепо.



"Умеешь ли ты быть рядом с настоящим мужчиной?

Read more... )
tapirr: (закрыв лицо)
Девушка-брюнетка-кусает-парня-за-губу-600x447

Марина Р. славно пишет:

"…В тот момент у нее был роман поду условным названием «эротическая феерия». То есть - трахались не совсем эти двое, а их атомы, кварки и всякие микроорганизмы, так что что-то вне организма сливалось как кусочки ртути, и когда тела обретали своих хозяев, то в ком и как расположились чужие частицы, было уже не понять, оттого они норовили слиться опять и опять, чтобы хоть как-то возможно, вернуться к своей первоисходности.

Но вне этой сферы между ними не было особой близости – скорее привычная для таких отношений война нервов, попытка дистанцироваться и ноль откровенности – как одного из проявлений, по распространенному мужскому стереотипу – слабости.
Однажды вошел другой. Его приятель, Денис.

Потом, много позже – она его окрестит как «сладкоголосая птица юности».
К месту , ни к месту она в разговоре начала цитировать – « Джалапита верил слову. А слово взяло и поломало Джалапите все косточки, всю душу, бросило в корыто и смешало Джалапиту с цементом и грязью. Бедный Джалапита лежит, порванный на кусочки, а неверное слово ходит, припевая:"Джалапита беззрассуден, разве можно верить слову"

Не успела она закончить – как хриплый голос Дениса -
«Эмма Андиевская, журнал Континет». Он тоже помимо политической статьи, обсуждаемой всеми – запомнил это имя.
Изо всех фильмов Феллини у них обоих оказался самым любимым не «Амаркорд» или «Восемь с половиной», а «И корабль плывет». И сказал Денис точка в точку то, что сказала бы она – «подлинная есть любовь там, в секундном эпизоде, где благополучная актриса прыгает за голодранцем-возлюбленным , не раздумывая, в лодку, отплывающую в никуда».

Московский режиссер с экзотической фамилией и горящими, как уголь для босых танцев, глазами. Было бы странно, если бы у него были проблемы кого-то соблазнить. Именно поэтому ему в этом не было необходимости, именно поэтому у них с ней получалось сутками сидеть, захлебываясь от взаимопонимания. Конечно, он, смеясь, констатировал – « это тонкое извращение, чтобы вот так – и не притрагиваясь!».
«Стоит дотронуться, и все взаимопонимание разлетится на атомы» - смеялась она в ответ. Он не настаивал. При жене и паре любовниц – это было чем-то даже вроде отдыха. С кем можно поговорить еще откровенно? С друзьями? Так те начнут сходу победами меряться. С любовницей про другую любовницу? Бывают такие садисты, но это не про него.

Так она и наслушалась всяких смешных историй. К примеру, как однажды, пока он был в пути по дороге от любовницы домой, жене раздался звонок от нее с фразой «я устала вам его возвращать».

У нее тоже была своя логика. Она знала - стоило бы отношениям измениться, и конец его удивительным рассказам, перемежающимся с изысканными комплиментами. Но дело даже было не столько в предусмотрительности. Её организм упорно ждал звонка того, неподражаемого героя эротики.
Звонки между тем раздавались все реже и реже. Возможно. в том числе по причине дружбы с Денисом.

Она была выше того, чтобы что-то объяснять.

Потом ее герой пропал надолго. Встретились спустя пару месяцев, и обнаружилось, что все рухнуло. Тела просто не узнали друг друга. Они спокойно простились с погасшими глазами.

Денис заезжал. Не так часто, не так надолго, но каждый раз это был праздник, тешащий женское самолюбие . Знала, знала она про пагубность наркотического эффекта от хорошо упакованного в слова восхищения, но… Слава Богу, что любимец женщин не пользовался своим даром во зло. Как минимум с ней.

Однажды мельком Денис упомянул - «Кстати, такой-то женился. Женщина хорошая, спокойная, и квартира у нее».

Денис, сладкоголосая птица юности. От него потом всё-таки ушла жена. Её тоже можно понять – не каждая согласится жить на вулкане. Хотя казалось бы - картошку можно печь круглосуточно."
tapirr: (kvadratizm)
Известный психотерапевт Михаил Литвак раскрыл секрет, где искать мужа, почему под него нельзя подстраиваться и чем опасен мужчина, который не может без вас жить.

Read more... )
tapirr: (kvadratizm)
Я не сторонник фарисейства и ханжества, проявляющихся в призывах обратно "занавесить" женщин.

Но этот взгляд на вопрос показался мне интересным:

http://artsgtu.ru/blog/slishkom_mnogo_ogoljonnogo_tela/2016-06-27-1647
tapirr: (kvadratizm)
Владимир Шолох пишет:

У нас в православии почему-то принято стесняться чужой красоты. В аскетических книжках можно увидеть массу советов вроде того, что благочестивый христианин при виде красивой женщины непременно должен начать внимательно рассматривать землю у себя под ногами. Такая модель поведения впечатывает в матрицу посыл: "красота = соблазн". Почему в наших книжках не пишут о том, что красота другого человека должна быть поводом не к похоти, а к прославлению Создателя людей? О такой реакции на женскую красоту Иоанн Лествичник пишет как о каком-то невиданном чуде и верхе целомудрия, но почему бы такой взгляд просто не воспитывать с детства, как прямое следствие призыва ап. Павла: "За всё благодарите"?

из каментов:

Лидия Власенко: Отсюда растут ноги и того, что даже супружеские отношения - это грязно и мерзко, и только воздержание - красиво, чисто и спасительно.

Artemy Procyo:n Супружеские отношения - это не грязно и мерзко, просто целомудрие выше такового образа жизни, (много примеров), при этом супружество так же спасительно.

Tapirr Tapiriany: Вы пишете "Супружеские отношения - это не грязно и мерзко, просто целомудрие выше такового образа жизни". Это неверно. Супружеские отношения - это и есть целомудрие. Но возможно целомудрие и в безбрачной жизни.




tapirr: (kvadratizm)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10154421634927952&id=705317951&hc_location=ufi

Xenia Mikhailov

И еще по следам флешмоба. О новой романтике.

Мне кажется, что мы сейчас наблюдаем очень интересный процесс изменения психологических и моральных стандартов.

Раньше недоговоренность и таинственность считались необходимыми для создания романтической атмосферы, что создавало, естественно, массу поводов для взаимонепонимания, но все равно считалось необходимым - как же без романтики-то?

Между тем, романтика эта была с довольно-таки двойным дном: даже если прямого недопонимания не было, то была все равно недосказанность и широкое поле для недопонимания уже более тонкого. Не по поводу действий, но по поводу чувств, намерений, смысла, вложенного в поступки, и проч.

Человек поневоле вынужден был делать допущения и предположения по очень многим вопросам, и отношения строились не столько с партнером, сколько с самим собой, со своими собственными фантазиями. Что неминуемо заканчивалось разочарованием - ну, или построением уже других отношений после выяснения всех вопросов.

Сегодня же прямо на наших глазах происходит трансформация идеалов. Романтичной в общественном сознании становится не тайна, а дружеская привязанность, и все больше людей тяготеет к полному и трезвому проговариванию всего, что ориентирует их на построение изначально очень трезвых отношений с другим человеком, не с собой.

И знаете что?
Сама эта готовность вдруг обнаружить другого...
Она так трогательна, так романтична!
tapirr: (kvadratizm)
crying-man

Валентина Грибанова пишет:

"А что, второй части флешмоба не будет?

Девки, так нельзя (хотя и очень по-женски): сказали А - продолжайте.

Уже неделю (видимо напрасно) жду шторма историй о том, как вы мужиков осознанно динамили, жили за их счёт, использовали секс для манипуляций, ударили мужчину, зная, что он не ответит "потомучтояженщина", сколько поклонников вы удерживаете рядом "на всякий случай", как вы беременеете, чтобы заставить жениться и тащите в супружескую жизнь своих авторитарных мамаш.

Или у мужчин нет чувств, ими не злоупотребляют и их опыт общения с женским полом совсем не травмирует?
И они только должны?
Равенство и справедливость - это когда права всех берутся в расчет.

Мир станет другим, когда вы свои действия и их эффект начнете осознавать. Когда мы все начнём."


**

Ну, при чём тут права ВСЕХ?
Они не станут писать об этом.
Феминизм - это просто один из видов сексизма.

Также, как ЧЁРНЫЙ расизм ничем не лучше белого расизма,
так феминизм ничем не лучше "мужского шовинизма".

**

UPD

Евгения Мария Сеньчукова пишет:

"Я вот тут подумала, что все эти дискуссии про вину и ответственность жертвы (любой жертвы в любых видах агрессии) - это же переложение книги Иова. Можно сколько угодно рассуждать о мерах предосторожности, об аккуратности и виктимном поведении, но когда Иов у себя на стене (на гноище) устраивает свой личный флешмоб ‪#‎янебоюсьсказать‬ - мягко говоря, не совсем уместно даже из самых благих побуждений рассказывать ему, что он сделал не так и какой следует вынести урок из произошедшего.
Любое страдание - это прямой диалог человека и Бога. (Атеист воспринимает его иначе, но в любом случае, это штука чисто феноменологическая: есть страдание, есть страдающий - дальше это не раскладывается.) Самое разумное, что можно сделать в таком случае - это молча выслушать всех этих истерящих, безответственных и строящих плохие укрепления от стихии и нападения врагов Иовов. Потому что в конце концов отвечать Бог будет им, Иовам - возможно, на повышенных тонах и очень резко, но лично. А советчикам и аналитикам Он не глядя даст по ушам. Чтоб не лезли не в своё дело."

**

Я обрптил внимание на "не совсем уместно даже из самых благих побуждений рассказывать ему, что он сделал не так и какой следует вынести урок из произошедшего." Не знаю. Если человек сам не смог вынести урок - наверное, это бессмысленноо, если кто-то (более умный) ему так говорит.
Но вот когда я поранился на одном из описанных у Грибановой "гвоздей", я осозгнал, что был "самдураквиноват". Да, хотя она сделала плохо. Но был бы поумнее- не попался бы. И т.д.
tapirr: (kvadratizm)
image_13

На всю эту вашу флешмобную мерзость отвечу прекрасным текстом,

Танька

Автор - Александр Мелихов

"Мой первый «любовный» опыт (кавычками я пытаюсь напомнить, что любовь на самом деле бывает одна — платоническая, тяга смертного к бессмертному). Всей компашкой, лет нам по двенадцать-тринадцать, мы с пацанами у подножия господствующей над местностью лесопилки пристроилисьRead more... )
tapirr: (kvadratizm)
Rony Shram http://www.ronyshram.com/

Илья Аронович Забежинский написал:

ПРО ВОСПИТАНИЕ ДЕВОЧЕК

Только не бейте меня, я просто процитирую свою маму.
Моей приемной сестре Ленке, а мы ровесники, мама в детстве твердила (начало 80-х):
- Все зависит от тебя. Не носи короткие юбки. Не надевай одежду в облипку. Не расстегивай кофточку или блузку. Не мажься ярко. Не сиди, широко расставив ноги. Сохраняй всегда физическую дистанцию между собой и мужчиной, не касайся и не прижимайся и не позволяй касаться. Постарайся не выпивать, лучше вообще не пить ни капли. Не оставайся наедине с мужчиной. ни с кем, независимо от возраста и положения. И запомни, большую часть из того, что мужчина позволит себе по отношению к тебе, на самом деле позволила ему ты.


**

Я удивился:

ну как не бейте. За что бить, если это всё правда?



А то читаю тут в ленте чьи-то очередные ламентации:

"месяцами он выстраивал отношения доверия , а потом - раз, и..."

(ужас-ужас-ужас!)

Как говорится, ничто не предвещало.

Бином Ньютона, тоже мне, зачем мы выстраиваем месяцами "отношения доверия".
Для этого, конечно.

А вы для чего думали, милые женщины?
Что б обсудить реструктуризацию госдолга?
Или изменение ставок рефинансирования?

Сайлик.

Если ты зашла с ним в комнату - ты этим сказала "да".

Если дальше наличествует сопротивление со стороны женщины - оно воспринимается мужчиной в качестве игры "А ну ка, отними!"
Игры - т.е. выражение ЕЮ желания.

(Имеется ввиду, конечно, ситуация, когда имели место "романтические" моменты.

Я не говорю про деловые и пр. подобные отношения, когда тоже возможно остаться наедине)

**

Так что мама Ильи Ароновича была мудрая женщина, и всё это знала (как знаю и я).
а современные - почему-то не знают... (
tapirr: (kvadratizm)


Read more... )

Yurii Pidopryhora:

(Бонн, Nordrhein-Westfalen, Германия)

По поводу флэшмоба. Мне как учителю биологии приходилось очень серьёзно говорить со своими студентами о разнице женской и мужской психофизиологии, особенно в пубертатном возрасте. И о том, что соблюдение простых правил может значительно упростить жизнь всем. Увы, сентенции типа "столько мужчин считают себя животными" могут казаться логичными женщинам, но они показывают, насколько женщины не понимают силу и специфичность мужской мотивации в сексуально-обсуловленных ситуациях.

На всех университетских кампусах мира больше всего распространены три вида преступлений: воровство велосипедов, воровство учебников и... дружеское изнасилование. Милые, воспитанные, образованные мальчики, которые красиво ухаживают, читают стихи под луной и придерживают дверь, в каких-то ситуациях превращаются в озверевших животных, о чём потом искренне жалеют как их жертвы, так и сами мальчики. Просто, как хорошо известно многим, одних хороших намерений, силы воли и воспитания чаще всего недостаточно, чтобы наркоман в завязке сдержался, когда рядом есть доза и есть возможность ей воспользоваться. И никакие мысли о проблемах "потом" не могут пересилить соблазн вожделенного "сейчас". А возбуждённый молодой мужчина по многим своим реакциям вполне сходен с наркоманом, жаждущим дозы.

Я не собираюсь никого оправдывать или осуждать, просто было бы здорово, чтоб родители и учителя говорили об этом с юношами и девушками, а те предпринимали простые и разумные меры преосторожности. Есть меры по технике безопасности при работе с электричеством, химикатами, огнестрельным оружием. Все про них знают и большинство ими руководствуется, избегая многих бед. Почему же не может быть социальных мер безопасности? На самом деле они были, просто они были зашиты в культуру и это воспринималось как нечто само собой разумеющееся. Современное общество в значительной степени разрушило многие культурные ограничения. Что ж, пришло время выработать что-то взамен...

****

Григорий Михнов-Вайтенко:

1. "С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы"... (Стругацкие "За миллиард лет до конца света")
Это я про флешмоб, который затронул прогрессивное человечество.

В практике Церкви (ранней Церкви), была форма публичного покаяния, когда человек, осознавший своё недостоинство, публично каялся перед общиной, понимая, что люди имеют право и должны знать - с кем на самом деле они имеют дело. И только община может простить и принять... Или отвергнуть...

Ключевое отличие происшедшего флешмоба в том, что никто ни в чём не каялся, все только жаловались и ужасались. Хоть бы ради эксперимента кто-то сказал: "Я сам был насильником и гадом приставучим..."

Если нам нужен сеанс коллективной жалости... Впрочем, не верю, что это кому-то нужно. Жалость бывает нужна только адресная: я хочу, чтобы меня пожалел тот, кто мне дороже всех людей на свете. Публичная жалость - странное духовный вывих; публичная исповедь - вершина духовной жизни... Только в пространстве коллективного сознания духовной жизни не место... Или место?

А что касается цитаты - именно таким будет результат саможаления для человека, который не захотел пережить насилие, а предпочёл с этим жить...
UPD: Это пост не про то, что насилие - это хорошо. Этот пост про то, что флешмобы - плохо! Что флешмобами не лечатся психотравмы, а если мы желаем изменений в обществе, то начинать надо с себя и хорошо подумав...



2. Продолжаем тему флешмобов.
Ещё раз и помедленнее:
рассказав принародно проблему из своего детства-юности - эту проблему не решить, а новые можно получить.
Если Вы боец за общее счастье, если Вы хотите изменить мир - ура, Ваши посты его изменят (совсем скоро, хотя и не сегодня).
Если же у Вас болит, то написав и опубликовав пост, Вы скорее всего совершили ошибку... Большую ошибку, и исправлять её предстоит большими усилиями и большой ценой.
И не подстрекайте других, никогда не подстрекайте других! Не говорите: давай с нами, это просто, ты сможешь... Действуйте только от своего имени. Каждый человек уникален, каждому нужно личное внимание и личное сочувствие. Вывалив этот бесконечный садо-мазо ужас друг на друга, мы получаем стадо носорогов. Толстокожих носорогов, знающих, что "у всех так", значит можно не бояться ничего...
Люди! Да опомнитесь в конце концов!
tapirr: (tapirr как текст)
728071_1253052188.jpg

Новому Мировому Порядку надо создать шизофрению. Безумие в ваших головах.

Слушаю этих двух психологинь на Дожде (он - один и з разурутчиков ОМП "#Яне боюст сказать")/
Одна из них молодец - говорит, что флешмоб крайне вреден.

Директрисса же центра Сёстры - менее адекватна.

Из её речи:

Одежда не говорит "Да".

Если Вы вышли в какой-то срртивгной одежде (имеется ввиду - открытой или обтягивающей. я так пониаю), то это не значит, что вы готовы выслушивать сексуальные комплименты.

Стоп.

Остановитесь.

Задумайтесь (только своей головой, пожалуйста).

Смоделируйте ситуацию.

Если я (конкретно, я) одеваю открытую одежду, или откровенную =- я имею ввиду сексуальный контекст..
Я хочу выглядеть сексуально.

Если женщина одевается так (не на порт-площадке, тут давайте не передёргивать, а влюбой др. ситуации) - она стаит себя в суксуальный контекст.

(Примечание по ходу - я не говорю сейчас об изнасиловании.
Я говорю о сексуальном внимании, включающем, скажем, "с. комплименты".
Любое насилие суть преступление, да и всеми отмечается, что насилуют и тех, кто в ватнике (буквально, это один из случает во флеш-мобе), и прочей бесформенной одежде.

Итак, повторю, насилие мы НЕ обсуждаем.
Мы обсуждаем контекст.)

Итак, одеваясь определённым образом - я сознательно веду себя провокационно, провоцируя сексуальный контект (( или желая его создать) ), провоцируя ко мне сексуальный интерес противоположного пола.

**

Но давайте не останавливаться на достигнутом выводе.
ЛЮБАЯ привлекательная одежда создаёт сексуальную привлекательность.
Однжда может быть и не обтягивающей, и не открытой.

Поэтому, если мы желаем двигаться в сторону полного снятия с. интереса к нам - мы должны одеться в ходжаб, чадру и паранжу.

НО и это! не отменил наличие 2 полов, и взаимного их интереса друг у к другу (а также разницы их поведения и разницы их стратегии - завоёвывает мужчина, женщина - позволяет завоёвывать, или провоцирует завоевание).

Поэтому надо делать разницу между тем, какая одежда в данном обществе в данное время считается нормативно "приличной" (не выходящей за рамки ), и какая считается и воспринимается более провокационно, и подогревает повышенный с. интерес.

**

Это всё, в общем-то просто рассуждения, без особых выводов, и не претендующие на окончательность.

Но я думаю, что очевидна неправильность посылки Одежда не говорит "Да".

Одежда не говорит Да каждому (и, тем более, насильнику),
но в принципе, одевая определённое, я ( в принципе) говорю сексу (как таковому) "да".

(Это относится и мужчине и к женщине)

(Возвращаясь к теме паранжи, бурки и чадры: именно поэтому МОНАХИ - И МОНАХИНИ - те, кто отказались от секса принципиально - носят одинаковую мрачную бесформенную одежду.
Давайте не обманывать сами себя.)
tapirr: (kvadratizm)
Блестящий анализ от  [livejournal.com profile] ms1970 Тонкости насилия

86097dance

Тонкости насилия

В цивилизованном мире в среде человеческих отношений растет непонимание. Например, если раньше было понятно, что такое изнасилование, то сейчас становится непонятно. С крайними случаями всё пока что ясно; но в середине явно наметился крен считать насилием то, что ранее насилием не считалось. Такое становится возможным, потому что нет четко выраженных критериев насилия; эти критерии находятся в состоянии постоянной разработки. Тенденция очевидна.

Почему? Ведь раньше люди интуитивно понимали границу насилия. Проблема возникла именно в зоне интуиции, и эту интуицию теперь пытаются выразить с помощью слов. А слова понадобились, потому что размываются параметры человека. В свою очередь потому, что человека размывает цивилизация. Человек размывается в своих параметрах, и если назвать это простыми словами – деградирует и дегенерирует. От того прежнего человека, которым он когда-то был; с интуицией и другими достоинствами.

Read more... )

Социальная и психологическая стерилизация европейцев и наказания для изнасилованных женщин в Саудовской Аравии – это явления одного порядка, это именно отдельные проявления человеческой природы, доведенные до абсурда.
В Саудовской Аравии считается естественным, что мужчина должен быть агрессивным – в этом его человеческая природа. В Европе считается, что свободный выбор женщины – это неотъемлемый элемент ее человеческой природы. И те, и другие правы. И те, и другие перегибают палку до извращений.

На Востоке считается правильным, что правильный мужчина правильно реагирует на женские провокации-танцы - насилием. Естественно, насилием безо всяких ударов. Когда женщина после изнасилования получает наказание плетьми – это кажется диким. Но наказание женщины следует не за то, что она была изнасилована, а за то, что она организовала провокацию. «А вот не танцуй, когда не нужно!» В случае, если провокации не было, женщина не наказывается, наказывается мужчина. В западной цивилизации понятие танца-провокации фактически утрачено, а юридически утрачено почти полностью. И восточные законы, которые кажутся дикими, на самом деле регулируют запрет провокаций. Нужно отметить, что большинство сообщений о наказании женщин за то, что они были изнасилованы – выдумки, женщина не наказывается, поскольку считается достаточным, что она и так была наказана собственно изнасилованием.

Все цивилизации заканчивают массовым навязыванием извращений, и какой вариант более извращенный – восточный, наказывающий женщину за провокацию, или западный, наказывающий мужчину за то, что повелся на провокацию – сложно сказать. Как говорится в таких случаях, оба хуже.

Танец – элемент природы, элемент естественного. Западная цивилизация постепенно утрачивала понятия о танце, и в результате их утратила. В результате возникает массовое непонимание. Женщины совершают провоцирующие действия-танцы, но не считают эти действия провоцирующими. Потому что действия совершают внутренние биологические женщины, а внутренние культурные женщины об этих действиях не знают. И органы власти считают, что провоцирующие действия женщины должны оставаться без мужского внимания, поскольку если мужчина проявит должную биологическую реакцию, это может быть сочтено изнасилованием.

Но действие-танец – это просто включатель мужской сексуальной агрессии. Приучение мужчин не реагировать на женские действия – это культурно-биологическая стерилизация. После этого приучения все культурно-биологические параметры мужчины изменяются. Это уже не мужчина, это уже асексуал-психопат - в результате подавления. Подавление чего-то одного ведет обычно к подавлению всего – так люди устроены; если в человеке ломается сто-то одно, обычно это приводит к поломке человека как целого. А финальный вариант – изнасилованный норвежский депутат, плачущий по поводу, что его насильника-нелегального эмигранта выслали из страны. Если это цель – то к ней, конечно, надо идти тем же самым европейским путем подавления человеческой природы.

***
«Человек — это животное, которое сошло с ума. Из этого безумия есть два выхода: ему необходимо снова стать животным; или же стать большим, чем человек...» Юнг.

Насчет «большим, чем человек» - это сомнительно. А если из животного, которое сошло с ума, убрать «животное», то останется только «сошло с ума». Что как раз в современной цивилизации и наблюдается – такие, вроде и не животные, и вообще не пойми что кругом и бородатые женщины поют.

Танец и его применение – это сложные биологические элементы. Сложные элементы менее прочные, и при дегенерации ломаются в первую очередь; чистая системотехника. Биология перестает работать, мозги тоже постепенно утрачиваются. Закат Европы – это в том числе утрата биосоциальных природных норм, утрата элементов человеческой природы.

Нездоровые женщины танцуют перед теми и провоцируют тех, кого они не хотят; нездоровые мужчины видят танец-провокацию там, где его нет. Уровень цивилизации соответствует уровню массы ее людей, и наоборот. Детали усиливают общее, а общее воздействует на детали; это система с положительной обратной связью. Порочный круг вырождения замкнулся и набирает обороты. В общем, трудно жить, когда и люди дураки, и жизнь по-дурацки устроена.

Постепенное применение мужчиной силы приводит женщину в состояние слабости. Это необходимо для естественного сексуального процесса. Женщина начинает бояться, теряться, слабеть, впадать в ступор. Современное западное законодательство уже начинает ставить в вину «насильникам», что они воспользовались этим женским состоянием.

Стала феминисткой, поняла, что была 66 раз изнасилована. А почему так? А потому что восприятие стало иное. Какие-то программные детали не вспоминаются, что меняет всю картину. Женщина действует. А чего она хочет, она сама обычно не знает в силу множественности внутренних конфликтов, и может только потом придумать, что хотела. История – это креатив. Женщина пересоздает себя и свою историю постоянно. «Как я могла 10 лет любить этого козла!» А потому что памяти на состояния, заставляющие танцевать, нет.

При учете естественных факторов все действия по предотвращению секса должны происходить раньше во времени, именно на стадии танца. А то получается, что «я легла к нему в постель, а он меня изнасиловал». Как в случае с Ассанджем – да, его только в постель пригласили полежать, а он взял и изнасиловал. Коварным ненасильственным образом. Но и радикальная защита в виде мешка на голове тоже не совсем естественный вариант.

Теряя элементы биологического поведения, того же танца, люди утрачивают собственно понятие, что регулировать, и потому регулировать правильно в биологическом плане не могут. Потому что нельзя регулировать то, что непонятно, что из себя представляет, что утрачено. Происходят как раз новые цивилизационные перегибы, вроде мешка для предотвращения провокаций. Зато с запасом. Это ведь не только с танцем ситуация такая плачевная. Она по всем пунктам такая. Регулировать элемент можно, когда представление об этом элементе еще не утрачено. Потом – поздно.

С тем, как уровень дегенерации растет, растет и число конфликтных ситуаций, и в результате непонимания ритуалов любое действие будет воспринято как изнасилование. Таким людям действительно желательно согласовывать каждый половой акт в отделении полиции за несколько дней до этого – такой пока еще законопроект уже вроде как есть в Англии. Это кажется ненормальным, но с другой стороны цивилизация ненормальна, как и люди в ней, и с такими людьми иначе, по-человечески, нельзя – все «перенасилуют» друга и все друг друга посадят. В цивилизованном будущем главным будет после секса первым добежать до полиции и подать заявление об изнасиловании. Партнера, конечно, жалко, но хотя бы самого не посадят.
tapirr: (Книга)

В черкасском издательстве «Коллоквиум» вышел русский перевод книги Давида Инстоуна-Брюера «Развод и повторный брак в Библии». Автор — старший научный сотрудник в области раввинистических и новозаветных исследований в Тиндейл Хаус, Кембридж.

Divorce_and_2nd_marriage

Многим современным христианам новозаветное учение о разводе кажется непрактичным и несправедливым. На первый взгляд Новый Завет учит, что развод допустим только в случае прелюбодеяния или когда один из супругов оставляет другого, а повторный брак возможен только тогда, когда бывшего(-ая) супруга(-ги) уже нет в живых. Но так ли это? Правильно ли мы понимаем до боли известные библейские отрывки о разводе и повторном браке?

В результате скрупулезного экзегетического исследования библейских текстов в контексте иудейского и греко-римского миров автор приходит к выводу, что первоначальные читатели и слушатели понимали учение о разводе иначе. По мнению Инстоуна-Брюера, и Иисус, и Павел осуждали безосновательные разводы и призывали сохранить брак даже тогда, когда были законные основания для развода. Как учение Иисуса, так и учение апостола Павла о разводе и повторном браке вполне согласуются с ветхозаветным представлением по этим вопросам: развод допустим в случаях прелюбодеяния, пренебрежения и жесткого обращения. И Иисус, и Павел запрещали повторный брак только после беспричинного развода, когда не было законных причин для расторжения брака. Автор показывает, что такое толкование выходит за рамки учения традиционной церкви, однако гораздо более соответствует как библейским, так и современным реалиям. Помимо социально-исторического исследования библейских текстов, автор уделяет серьёзное внимание практической стороне рассматриваемых вопросов, таким образом, книга станет ценным подспорьем каждому, кто ищет более основательных ответов на вопросы о разводе и повторном браке.

На сайте издательства опубликованы выдержки из книги, а именно:

Содержание

Введение

Учение Павла о разводе…

Указатель ссылок на древние источники

Предметно-именной указатель

В книге 446 стр., твердый переплет. Стоимость — 180 грн. Заказать можно на сайте издательства.

http://www.kiev-orthodox.org/site/scripturistic/6195/


tapirr: (kvadratizm)
Чтоб нас так всегда встречали!

"! Обратите внимание на бутыль, ее размеры и чем она заткнута. Красота! Эх...



А можно и по другому:
Read more... )

Как вам больше нравится?

August 2017

M T W T F S S
  1 23456
7 89 1011 12 13
1415 16 17 181920
21 22 2324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 23 Aug 2017 21:14
Powered by Dreamwidth Studios