tapirr: (kvadratizm)
приводит [livejournal.com profile] nomen_nescio в Расизм и негров

Реальная беседа вчера в такси (после четырёх терактов)
Таксист: "Этот Биби вообще слабак. Был бы у нас Путин, сразу бы поднял вертолёты в воздух и просто стёр бы деревню, из которой вышли террористы. Всех бы поубивал!"
Автор: "А почему только одну деревню?"
Таксист: "Правильно! Вообще, вертолёты в воздух и всех их поубивать!"
Автор: "Ну допустим. Но это непродуктивно. Многие убегут, да и дорого это. Может лучше их всех куда-нибудь загнать и применить газовые камеры?"
Таксист! "Боже упаси! Мы что - нацисты?"

אתמול במונית (כך באמת היה)

נהג: אפס הביבי הזה, אם היה לנו את פוטין כבר היה מעלה כמה אפאצ'ים לאוויר ומוחק את הכפר שיצאו ממנו המחבלים. הורג את כולם!

אני: למה רק כפר אחד?

נהג: צודק! תכלס, אפאצ'ים לאוויר ולהרוג את כולם!

אני: וואלה, אבל לא שיטה יעילה, הרבה יברחו, יקר, לא עדיף לרכז את כולם ולהשתמש בתאי גזים?

נהג: חס וחלילה - אנחנו לא נאצים!

tapirr: (кр. крест)
close-to-corinth

Тут снова страсти по поводу недавнего ватиканского документа про миссию к иудеям.

http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/relations-jews-docs/rc_pc_chrstuni_doc_20151210_ebraismo-nostra-aetate_en.html

К счастью, никакого отказа от миссии нет.
Иначе это было бы просто предательством Христа.
Ведь спасение (согласно Павлу и согласно Евангелию) только через Мессию Иисуса.
Другого Пути спасения нет.

Итак, пишет
[livejournal.com profile] mikhail_zeleny

О новом документе Ватикана по иудео-христианскому диалогу

Комиссия Ватикана по отношениям с евреями обнародовала 10 декабря документ под названием Дары и призвание Божье непреложны, вызвавший разговоры об отказе Ватикана от миссии к евреям и даже о (якобы) признании иудаизма как равноценного христианству пути к Богу для евреев. Мне такие оценки представляются неверными.

Насколько я понял из этого ватиканского документа (я его читал, не без помощи гуглпереводчика, правда), речь идёт всего лишь об отказе только от миссии к евреям как организованного института, но не от свидетельства перед евреями как такового.

Прямо оговорено, что не принимается позиция "двух равноправных путей к Богу": иудаизма (соблюдения Торы) как пути для евреев и христианства (веры в Иисуса) для неевреев. Т.е. принципиально ничего не изменилось (и слава Богу, с моей точки зрения, т.к. обратное было бы изменой Христу), просто иначе расставляются акценты (и тоже, я считаю, слава Богу) - Деян.3:17 ("Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению") отдается приоритет перед Мф.27:6 ("Кровь Его на нас и на детях наших"). Ну и диалог (в т.ч. и полемика, и свидетельство) переводится из плоскости внешнего диалога (между "чужими") в плоскость диалога внутреннего (между "своими"). Как оно, собственно, и было когда-то в 1-м веке.

Короче говоря, документ не запрещает христианину на вопрос еврея "Слушай, ну как ты думаешь - может, мы, евреи, и без Иисуса в Мире Грядущем удел иметь будем? Может, нам не обязательно в Иисуса веровать - это только для вас, неевреев?" ответить "нет". И крестить еврея, изъявившее такого желание, документ не запрещает. А вот чего он запрещает - это, что называется, "лезть без мыла" к евреям в стилистике небезызвестных "Евреев за Иисуса" - "Ви таки знаете, что такое нахес и что такое тухес? Так вот - с Иешуа у вас будет нахес, а без Иешуа у вас будет полный тухес!" :)

Но, собственно, "лезть без мыла" - плохая миссионерская стратегия не только по отношению к евреям. По большому счету, времена миссий как организованного института давно прошли, и это касается миссий как к евреям, так и к неевреям. Не работает это сейчас, зато работает другое - индивидуальное свидетельство, индивидуальный диалог и т.п. А миссия как массовая кампания... что она сейчас вообще дать может, во всяком случае в развитом мире? Про то, что существует такая штука, как христианство, там уже давно все слышали, поэтому просто не осбого смысла в массовых "миссионерских кампаниях" а-ля Билли Грэм, массовых раздачах Нового Завета и т.п. Так что католики отказались, в сущности, от вещи давно уже ненужной.
tapirr: (kvadratizm)
BuDONxbCYAAgP7B

"Теракт на перекрестке Ариэль начался с требования уйти с еврейской остановки"

"Террористическая атака на перекрестке Ариэль началась с того, что вооруженный пистолетом учащийся ешивы Элон Море, бывший десантник потребовал от арабского парня уйти с еврейской остановки на обочине шоссе.

В воскресенье вечером брат раненного Авишай Герцль рассказал журналистам, как было дело. По словам Авишая, его брат, герой и участник операции «Несокрушимая скала», ехал от родителей в свою ешиву, вышел из автобуса и увидел на остановке, где обычно ловят попутки поселенцы, парня «арабской внешности».

«Охед сказал ему, что эта остановка только для евреев и попросил пройти вперед на несколько десятков метров на остановку, где стоят арабы», — цитирует Wallanews рассказ Авишая Герцля. Брат раненого горд, что его бдительный брат потребовал от араба уйти с «еврейской» остановки еще до того, как тот достал нож.

В ответ на требование террорист обернулся и сказал на иврите «Все в порядке, не волнуйся».

«Охед ходит с пистолетом, и парень показался ему немного подозрительным», — продолжает брат. — «Охед пошел к нему, тот обернулся, пнул Охеда и свалил его на землю». Затем, по словам Авишая, началась борьба, во время которой Охед так и не смог достать пистолет, а арабский парень выхватил нож и нанес ему несколько ран и убежал. Раненный Охед решил его не преследовать, чтобы не терять кровь.

Охед госпитализирован в состоянии средней тяжести. По словам брата, он в сознании и общается с родственниками. Врачи говорят, что жизнь раненого вне опасности".

http://news.israelinfo.co.il/events/58935


"После теракта силы безопасности провели рейд в соседней деревни Саир. После рейда в местную больницу доставлены семеро палестинцев с огнестрельными ранениями, сообщает «Маан» со слов медиков".

http://news.israelinfo.co.il/events/58929

**

“Израиль, может, и не идеально ведет себя на территориях (хотя несравненно лучше других стран в таком положении), но это никак не может оправдывать терроризм". Такой комментарий в Facebook – чуть ли не самая умеренная реакция поддержки в адрес Израиля в связи с новой волной палестинского терроризма. Несмотря на то, что ничто не оправдывает терроризм, ситуация требует уточнений.

К сожалению, российские комментаторы часто забывают, что Израиль занимает (хотя соглашения в Осло предполагали такую ситуацию лишь в качестве переходного периода) около 60% территории Западного берега и возводит на них поселения, в которых размещает своих граждан. Забывают, что еврейские поселения строятся таким образом, что они существенно затрудняют перемещение палестинцев между их городами, а также мешают расширению этих городов. Забывают, что Израиль в период с 2000 по 2012 год снес более двух с половиной тысяч палестинских строений, на возведение которых он, будучи оккупирующей стороной, не выдал разрешения. Забывают, что Израиль ограничивает доступ десятков тысяч палестинцев к системам водоснабжения, вынуждая население платить за воду в разы выше, чем платят еврейские поселенцы, живущие по соседству. Что Армия обороны Израиля содержит отряды на Западном берегу, которые занимаются только поддержанием оккупации: шумовая граната там, шумовая граната тут, обыск в домах: женщины направо, мужчины налево, и так через ночь. Эта тактика называется “делать наше присутствие ощутимым”, иногда она приводила к невинным жертвам. Не зная этого, можно думать, что Израиль и Западный берег Иордана – разные планеты, но на самом деле оба политических образования зависят друг от друга: Западный берег – практически от всего, что происходит в Израиле, Израиль же, и это становится видно как раз при волнах террора, от социальной обстановки на Западном берегу.

Совсем другая ситуация – о которой тоже знают недостаточно – с сектором Газа. В 2005 году, после вывода оттуда израильских поселений и военных, сектор был объявлен территорией, перед которой Израиль не имеет никаких обязательств, потому что он “прекратил оккупацию”, хотя продолжил осуществлять сухопутный, морской и воздушный контроль сектора Газа. После прихода к власти ХАМАСа, который начал ракетные обстрелы юга еврейского государства, Израиль провозгласил сектор “враждебным образованием” и установил – совместно с Египтом – блокаду этой территории, фактически заперев в тюрьме под открытым небом около 1 800 000 человек.

В июле 2014 года – в ответ на убийство трех еврейских подростков палестинскими террористами – Израиль начал операцию в секторе Газа, убив более 2200 человек. Минувшим летом еврейские террористы, забросав "коктейлями Молотова" арабский дом, заживо сожгли троих членов семьи, в том числе младенца полутора лет. Израиль до сих пор не предъявил обвинений террористам. Кому-то удается вписать это в “борьбу еврейского народа за выживание”. По-моему, это только играет на руку антисемитам со всего света. А антисемитизма, согласно только что опубликованному отчету Государственного департамента США об уровне религиозной свободы в мире, вновь стало только больше, а предвзятость Совета Безопасности ООН и ведущих мировых средств массовой информации в пользу Палестины никуда не исчезала."

http://www.svoboda.org/content/article/27314566.html

tapirr: (закрыв лицо)

Вот это и есть настоящий расизм. Даже хуже. Лучше бы Шендерович так не расчехлялся. Лучше бы для расчехления подобрали человека с другой фамилией.


Виктор Шендерович: "Стакан полупуст или наполовину полон? Старый парадокс.
Нас очень и очень много, нормальных людей, способных на сочувствие, понимающих цену человеческому достоинству, посильно преодолевающих тоску и страх...
Наша проблема в том, что нелюдей мы тоже числим людьми - и оцениваем их в человеческой номинации. Оттого и расстраиваемся, сопоставляя числительные, оттого и заходимся в бессильном гневе, не понимая, как такое возможно: лгать в глаза, изрыгать пошлости, убивать, устраивать обезьяньи пляски вокруг убитого... Мы - ошибочно - полагаем, что относимся с ними к одному биологическому виду (нашему), в котором такое действительно невозможно, и вопим от возмущения.
Мы по инерции числим их оппонентами, а они - окружающая среда.
И сходные внешние признаки - типа наличия пары рук и ног, носа, очков, прописки и умения пользоваться айпадом - не должны отвлекать нас от этой суровой сути дела.
Евгений Григорьевич Ясин (например) и (например) Дмитрий Константинович Киселев относятся
к разным биологическим видам. Так получилось. Кто из них представляет первоначальный вариант человеческого проекта, а кто мутировал куда-то вбок, пускай разбираются антропологи с теологами, - к текущей диспозиции это отношения не имеет. Результат-то налицо и на лице...
Так вот, говорю: нас очень много. Мы должны предпринимать срочные меры для сохранения вида в неблагоприятных условиях. Эвакуироваться из России вместе с детьми и внуками или продолжать попытки что-то изменить в родной среде - это уж личный выбор. Но вот чего нам точно не надо делать, так это отвлекаться на их обезьянник. Не надо расстраиваться из-за содержимого телеканалов и фейсбуков. Это уже давно не повод для рефлексии, - проехали! Разошлись по биологически нишам.
Нас очень и очень много - вы же видели!
Мы люди. Мы ценим человеческое достоинство и жизнь. Давайте собираться в кружок и думать, что делать. И перестаньте уже цитировать протоплазму."



**

UPD Margret Satterwaite замечает: Как лихо эти дАртаньяны относят себя к "нормальным", к дАртаньянам, а вокруг все "эти п*дарасы".


Tapirr Tapiriany Так не пидарасы, Маргрет! Всё-таки пидарас - это ТОЖЕ человек.А они прямо говорят: Вы не люди, Вы скоты. А со скотом можно не церемониться. Придавить его , КАК ТАРАКАНА... Как вопил покойный Борис Ефимович: "Додавить их! Додавить!" (про Белый дом)
tapirr: (Default)
И ещё одна статья Михаэля Дорфмана:

Михаэль Дорфман

Грубый любовник Израиля

О книге Jacob’s Wound: Homoerotic Narrative of the Literature of Ancient Israel By Theodore W. Jennigs Jr. (Теодор Дженнигс Мл., Рана Иакова: гомоэротический нарратив в литературе древнего Израиля), Continuum International Publishing Group, 2005

Яков и Бог Рембранта

Существует весьма интересное, хоть и спорное толкование истории о борьбе Иакова с Богом: характер ранения, полученного Иаковом в схватке с Богом – поврежденный седалищный нерв в «основе бедра» (Бытие 32:32) – прямо указывает на акт изнасилования. И это важно для понимания отношений Бога со своим возлюбленным народом. Это отношения неистовой ревности, капризов, требования верности: страстная, яростная любовь.

В блестящей и спорной работе «Рана Иакова: гомоэротический нарратив в литературе древнего Израиля» профессор Чикагской теологической семинарии Теодор Дженнигс анализирует эту и другие библейские истории, пытаясь увидеть ее глазами людей того времени.

На гомоэротические отношения в древнем мире смотрели не так, как сегодня. Рассуждения о том, что Иосиф или Давид с Ионатаном (в русской традиции Ионафан) были геями, давно уже не новы – вдохновляющий мотив для одних, немыслимое богохульство для других, банальность для третьих. По существу, библейская история описывает треугольник отношений – Давид, Ионатан и Саул. Этот треугольник становится понятней, если смотреть на него как на «любовь воинов», хорошо известную нам по Древней Греции и существовавшую повсеместно в военном сословии на древнем Востоке. Все, что наука знает о Древнем Израиле, свидетельствует о том, что это общество, хотя и самобытное, все же не было уникальным.



Невозможно не заметить, что Библия, рассказывает историю отношений Давида с Саулом и Ионатаном в терминах физической красоты: Саул – «молодой и красивый; и не было никого из Израильтян красивее его» (1-я Царств 9:2), или Давид – «белокур, с красивыми глазами и приятным лицом». (тж. 16:12). У Саула и Ионатана были преданные оруженосцы, служившие им, как Патрокл Ахиллу. Гомоэротическая составляющая в таких отношениях была очень существенной. Давид начинает свою карьеру как оруженосец у Саула, а Ионатан дарит Давиду свои доспехи, оружие и одежду (1 Сам 18:4). Саул впадает в гнев, недвусмысленно указывая на сексуальный характер этих отношений: «сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей?» (1 Сам 20:30, в синод. переводе – 1 Царств 20:31).
Вот этот самый «срам матери», буквально «нагота матери», в первоисточнике сочетающийся со словом бошет (позор), несомненно, имеет сексуальный смысл. Понятно, что Давида связывало с Ионатаном не только военное подчинение; Давид говорит о Ионатане: «любовь твоя была для меня превыше любви женской» (2 Сам 1:26), да и Саул признает Давида своим «двойным» зятем – через дочь Михаль и через сына Ионатана. Разумеется, такие отношения между мужчинами не обязательно сексуально окрашены, но здесь очень трудно отделаться от ощущения, что речь идет именно об эротике – они выраженно телесны.

Дженнигсу гомоэротика в треугольнике Саул – Давид – Ионатан важна не сама по себе, а для объяснения отношений Давида с Богом. Ведь Давид – возлюбленный Господа. Перед Богом Давид поет, пляшет, иногда нагим. Он умеет укротить Божий гнев. Так же он пел и плясал для своих любовников – Саула и Ионатана. Похоже, что Давид явно структурирует ролевую модель отношений народа Израиля со своим Богом. Гомоэротический нарратив помогает понять, что же на самом деле значит быть избранным народом и возлюбленным Бога.

История Давида, история Иосифа и многие замечания в текстах пророков описывают отношения Израиля со своим Богом как непростые отношения любовников. Очень часто народ Израиля предстает в Библии в образе женщины. В глазах древних это вовсе не было метафорой. Народ Израиля буквально видел себя как нареченную невесту Господню. Этот образ постоянно присутствует в иудаизме, особенно в каббалистических толкованиях, полных сексуальной символики в интерпретации отношений Израиля со своим Богом. Образ избранного народа-любовника перешел и в христианство, где в свою очередь Церковь предстает как возлюбленная Христова. Без гомоэротики непросто понять, как столь мужской в своей основе институт, как церковь, выступает в роли невесты, и тем более немыслимо представить себе народ Израиля как возлюбленную Бога. Ведь библейские хроники, по большей части, даже не учитывали женщин при переписях и подсчетах.

Хорошо, а как же быть с грозным запретами на гомосексуальные отношения в Книге Левит? «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость» (18:22) и «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (20:13). Эти слова неизменно цитируют, считая библейским взглядом на мужскую гомосексуальность.

«Библия – не учебник, – пишет религиозный еврейский исследователь Элиот Рабин, – Библия, скорее – хрестоматия, содержащая различные тексты, точки зрения и версии» (Eliott Rabin, Understanding the Hebrew Bible: A Reader’s Guide (Jersey City, NJ: KTAV Publishing House, 2006).

Один из моих учителей библеистики как-то сказал: «Когда Бог хотел быть предельно ясным, он говорил языком четких инструкций. Например, диктуя Моисею, как придирчивый дизайнер, параметры Ковчега завета. Только делал он это редко. Библия является не единым монолитным текстом, а скорее сборником очень разнообразных, разновременных, зачастую противоречивых текстов с содержанием многозначным и многослойным».

В Библии много примеров проступков, за которые жреческий автор Книги Левит требует карать смертью. Связь Реувена с наложницей его отца (Бытие 35:22), безусловно, подлежит смертной казни согласно Книге Левит (18:8). В Судный день у иудеев принято читать отрывок из Пророка Исаии, резко критикующий жертвоприношение. И в том же богослужении читают отрывок из Торы с совершенно противоположным смыслом. То же, вероятно, касается и запрета на гомосексуальные отношения: одни толкуют его расширительно и видят в нем абсолютный императив, а другие воспринимают этот запрет лишь применительно к случаям идолопоклонства и изнасилования. Тогда как нерелигиозные читатели Библии и вовсе считают этот запрет пережитком.

«Израиль не был аномально гомофобным, – пишет Дженнигс в конце книги. – Здесь была житейская мудрость, знавшая о гомоэротическом и транссексуальном поведении».

Некоторым читателям, даже не очень религиозным, все это может показаться неслыханной ересью, о которой даже писать зазорно. О Библии, об иудаизме или христианстве у нас порой пишут так, словно никогда не были написаны работы Макса Вебера, словно нет таких наук, как история или социология религий. Чем больше наука узнает о самых интимных сферах, о человеческой сексуальности, тем глубже мы понимаем библейские тексты. Спорные и провокативные труды, такие, как более ранний труд Дженнигcа «Человек, возлюбивший Иисуса. Гомоэротический нарратив Нового Завета» или классический труд Говарда Илберг-Шварца «Божий фаллос», пытаются интерпретировать Библию, прибегая к современным теориям гендера и сексуальности. Представляется некорректным переносить современные представления о гендерной культуре на общества, существовавшие две-три тысячи лет назад. Так же нелепо переносить на них современные гомофобные представления, равно свойственные христианству и иудаизму. Нелепо думать, что если автор жреческого кодекса в Книге Левит имел определенный взгляд на гомоэротические отношения, то и авторы других библейских текстов с ним во всем согласны. Истинное учение начинается только там, где есть несогласие, где появляются вопросы."

Источник


Также см. статью Я.Эйделькинд

Что говорит Новый Завет о гомосексуализме?

Продолжение темы:

Что такое содомский грех согласно Ветхому Завету

tapirr: (kvadratizm)


Когда умрет последний человек, переживший Холокост, считает Сара Блау, то в Израиле начнется оргия дикого веселья. Израиль накроет волна анекдотов и шуток про Холокост. Отчасти это началось уже сейчас. До сих пор Холокост существовал в израильском и еврейском юморе как бы за кадром. Над чем здесь смеяться?

Полностью:

Михаэль ДОРФМАН
ХОЛОКОСТ – ЭТО СМЕШНО?
tapirr: (kvadratizm)
Неутешительные вести...


"Вчера дедулькин [livejournal.com profile] kalakazo имел честь
продолжительно побеседовать с достопочтенным [livejournal.com profile] jeskobra,
он же - Юрием Коганом, жителем святаго града Иерусалима,
другом семьи священника Глеба Грозовского,
и стойким защитником чести и достоинства своего петербургского друга.
Сведения сообщенные мне Юрием Коганом
весьма неутешительные.
О решении израильского суда экстрадировать Глеба Грозовского в Россию
иерусалимскому адвокату и ближайшему окружению отца Глеба,
было известно заранее: доказательства вины отца Глеба,
собранные петербургской прокуратурой,
израильский судья счел настолько неубедительными,
что он на все 100 % уверен, что сие уголовное дело
тут же развалится в российском суде,
едва он только приступит к его рассмотрению.
Поверить в то, что российские судьи могут быть "ангажированы"
и их решение может быть заранее предопределено,
независимо от того доказана вина обвиняемого или не доказана совсем -
израильский окружной судья, ес-но, не мог: Россия для него, является правовым государством,
также свято соблюдающим закон о разделении исполнительной и судебной властей,
как и само государство Израиль.
Точно такой же "правовой" точки зрения на российскую судебную машину,
придерживается, скорее всего, и Верховный суд Израиля - суд Справедливости,
куда в ближайшее время и будет подана аппеляция
иерусалимским адвокатом Глеба Грозовского...

P.S. Момент истины...
kalakazo
24 сентября, 2014
«Момент истины» — авторская программа журналиста
Андрея Караулова от 22.09.2014.
Судя по свидетельству Андрея Караулова,
в следственном комитете Москвы,
и следовательно, и Петербурга, и всей матушки России тоже,
творится полный и дикий бардак: подлоги, приписки,
симпатические чернила, коррупция
и совершенно реальные "заказные" уголовные дела.
Так что священник Глеб Грозовский совсем не голословен,
заявляя, что его "заказали": в СК "заказывали" и продолжают "заказывать".
Вот такое "кино"
на израильском судилище
по поводу экстрадиции Глеба Грозовского в Россию
и надобно показывать еврейским судьям:
http://mlik.ru/moment-istiny/efir-ot-22092014

http://kalakazo.livejournal.com/1338428.html

продолжение следует

tapirr: (kvadratizm)


Фото: "Vadym Sokolov (укр. униатский священник) сообщает: "Алекс Черкасский, израильский хасид, выходец из Днепропетровска, воюет с пророссийскими бандитами в составе батальона "Азов".
По материалам газеты "Едиот ахронот"."

**

Можете меня расфрендить (кто ещё не),
но на сегодняшний день я думаю, что всё обстоит как-то так:

http://emdrone.livejournal.com/261115.html

(за исключением употребления слова "жид", коего употребления совершенно не выношу, и даже баню за это)</P А по существу дела можно не согласиться с тем, что Путен якобы противостоит какой-то "еврейской" группировке, а сам представляет какую-то "антиеврейскую". Эти группировки не по национальному признаку различаются.

tapirr: (Default)


Забавный Шейх.

Да, Путен как враг "сионистов" - это сильно!

То-то о никогда со своим духовником Берл Лазаром не расстаётся!
tapirr: (kvadratizm)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] stomaster в Провинился Кац, а блокируют Шульца?

Друзья, предлагаю взглянуть на сканы вот этих интересных документов, которые выложены на фейсбуке Евгения Шульца: фото 1, фото 2, фото 3 и фото 4. Почему не в ЖЖ? К этому мы вернемся чуть позже.
Read more... )
tapirr: (Default)
Дискуссия:


Dmitrij Chmelnizki


Фантастически наглая фальшивка. (это про текст Алексея Алешковского, как в Германии якобы шельмуют человека с израильским флажком-it) На изумление. Плохо понимаю, как это может действовать, если читатель не законченный болван. Но действует, судя по комментам.
Ребятам, изготовляющим эту продукцию сейчас нужно создать ощущение взрыва антисемитизма в Европе, которого и в помине нет. Но для произральской пропаганды это важно. Чтобы изобразить себя жертвами, а не убийцами детей в Газе. Недавно такой же псевдосвидетель рассказывал с надрывом, что в Израиль целыми самолетами слетаются беженцы от европейского антисемитизма. В сети такой пакости масса. Абсолютный аналог рассказам путинских СМИ о зверствах укробандеровцев.

**

Дмитрий Вайсбурд Знаете, Dmitrij, в политике хороших решений практически не бывает. Всегда приходится выбирать меньшее из зол. Да, Израиль - расистское государство. Да, это отвратительно. Но то, что ему сейчас противостоит, во столько крат хуже, что я обеими руками за Израиль.

Элла Раскина Дмитрий. Израилю противостоят люди, которых израиль же несколько десятилетий держит за яйца (извините мой низкий стиль). Они становятся всё хуже и хуже, да. Это Вы точно подметили. Потому что диспозиция болезненная у них см. выше. Не нужно поддерживать Израиль в его самоубийственной политике, это не означает быть "за"...

Dmitrij Chmelnizki Дмитрий Вайсбурд Проблема в том, что то, что противостоит Израилю - есть его же прямое порождение. И держась двумя руками за Израиль, Вы тем самым способствуете укреплению Хамаза. Одно от другого неотделимо.

Дмитрий Вайсбурд Последнее абсолютно не очевидно. Аргументы в студию

Dmitrij Chmelnizki Ну представьте себе ЮАР, в которой сегрегация и дискриминация черного населения не отменяется, а наоборот усиливается. И меры борьбы за нее с недовольными ею неграми становятся все жестче. Сответственно, жестче становится и реакция на эти меры. Вплоть до полного озверения дискриминируемых. А в такой ситуации именно крайние экстремисты и выплывают на поверхность и приобретают массовую популярность. И абсолютно неминуемо возникла бы ситуация, когда интеллигентное, образованное и цивилизованное, но немножко расистское белое население ЮАР вело бы безнадежную борьбу с необразованным и кровожадным черным населением. И тоже удивлялось бы, почему братья по расе и цивилизации из демократических стран не спешат помочь им привести черных злодеев к ногтю. В ЮАР у властей хватило ума разрулить ситуацию, а отмороженные расисты из израильского правительства и в мыслях этого не имеют. Поэтому становится все хуже. Вообще-то, я об этом уже подробно писал: http://dmitrij-sergeev.livejournal.com/602276.html

**

Livshits Boris Да, Дмитрий , Вы узрели самый корень проблеммы - фактически в Израиле есть граждане (евреи и израильские арабы) и неграждане (палестинцы).

Дмитрий Вайсбурд Секундочку. А что собственно мешает "палестинцам" становиться "арабами" т.е. гражданами? Не их ли собственные претензии на то, что это ИХ земля и государства Израиль не должно существовать?

Элла Раскина А Вы думаете, что палестинец с территорий может получить гражданство? У меня впечатление, что про этот конфликт вообще никто никогда ничего не читал кроме агиток. Понимаете, история конфликта - это история построения максимально моноэтнического государства на максимально обширной территории. Если Вы проследите как за 60 лет меняется карта региона, то увидите, что этот замысел имел успех. Одновременно он имел и все те ужасные последствия, без которых ни один такой план не может осуществиться. Даже для прямых родственников арабов-израильтян воссоединение семьи - сложная процедура, т.к. установка на то, чтобы этого не допустить. Арабы в израильском дискурсе описываются как "демографическая проблема". Вот Вы, например, хотите быть проблемой? Гинеколог, у которого в Газе погибли две дочери, когда израильский танк плохо развернулся, он же двадцать лет ездил в Беер-Шеву на работу лечить израильтян, но не то что гражданство - он даже квартиру в Беер-Шеве купить не мог. Потому что он же ж "демографическая проблема". Поэтому каждый день в четыре утра вставал в очередь на блокпосту. Не нужно эту систему поддерживать, уверяю Вас, если Вы хотите Израилю добра (как стране).
tapirr: (Default)
Dmitrij Chmelnizki пишет:



"Возник вопрос – а на какой, собственно, эффект могло рассчитывать правительство Израиля, вторгаясь в Газу в ответ на ракетные обстрелы с несколькими жертвами?

Получается, что именно на тот, который и был достигнут.

Убить несколько тысяч жителей (среди них соответствующий процент детей – где-то 25-30%)

Ранить несколько десятков тысяч.

Максимально разрушить инфраструктуру города – жилую, обслуживающую и всякую другую.

О том, чтобы таким способом уничтожить военные формирования Хамаза и речи быть не могло. Естественно, кто-то попал под раздачу, но уничтожить всех боевиков можно только заодно уничтожив и все поддерживающее их население. Так сказать, применив «окончательное решение вопроса». Идея заманчивая, но нереализуемая в нынешних условиях. Хотя голоса тех, кто жалеет, что армия не довела дело до конца, в сети звучат.

Снизить накал противостояния такой карательной акцией невозможно, можно только наоборот – максимально расширить социальную базу Хамаза. Количество желающих влиться в его ряды, чтобы начать немедленно мстить, сейчас должно зашкаливать – учитывая количество пострадавших семей.

И все это легко просчитывалось заранее. Другие варианты планирования военных действий и постановки задач я себе представить не могу.
То есть, получается, что вся операция с самого начала и задумывалась как преступление. Не как способ решения проблемы, а как способ ее усугубления."
tapirr: (Default)

крым, раввины, хасиды, синагога, конфликт Синагогу Нер-Томид за 110 лет ее истории и отбирали у еврейской общины, и опять возвращали. Фото предоставлено Анатолием Гендиным

"Федерация еврейских общин России (ФЕОР), объединяющая хасидские общины <«Хабад Любавич»>, задумала строительство в Симферополе большого духовного центра наподобие тех, которые организация уже возвела в разных городах, в том числе в Москве. Об этом местной прессе сообщил Хези Лазар, сын Главного раввина России по версии ФЕОР Берла Лазара. «С Божьей помощью новую синагогу будем строить. И как я понимаю, это будет не просто синагога, а большой общинный центр. Я думаю, что это самое важное для евреев города – чтобы была большая красивая синагога в центре Симферополя», – сказал изданию «Аргументы недели – Крым» молодой раввин. Руководитель пресс-службы ФЕОР Андрей Глоцер подтвердил «НГР» существование подобных планов.

По сообщению крымских журналистов, Хези Лазар в сопровождении Шолома Певзнера, сына Главного раввина Петербурга, прибыл на полуостров, чтобы «развивать еврейство в Крыму». В пресс-службе религиозного объединения эти намерения тоже подтвердили. В настоящее время у общины любавического движения есть помещение, которое они снимают, но нет постоянного раввина. Духовный лидер общины Ицхак Меир Лившиц В первой декаде июля побывало в Симферополе и «старшее поколение» руководителей ФЕОР – Главный раввин Берл Лазар и президент объединения Александр Борода. С этим визитом связано небольшое недоразумение межсрочно уехал домой в США в дни, предшествовавшие референдуму 16 марта с.г. о присоединении автономной республики к России.ду представителями разных течений иудаизма. Анатолий Гендин, лидер крымской общины в составе Всемирного союза прогрессивного иудаизма (ВСПИ, так называемые реформисты), написал в соцсети и общинной прессе, что раввины из Москвы в его отсутствие 10 июля посетили синагогу Нер-Томид, и характер этого посещения очень не понравился «хозяину» здания.

«В синагоге остались общинный работник Кира и молодежный активист Катя. В это время в дверь позвонили, Катя открыла дверь, ее два мужика отодвинули и пошли обследовать коридоры и открытые помещения синагоги (как оказалось – это охрана раввина Берла Лазара). По словам общинного работника Киры, она узнала в десятке незнакомых мужчин двух: раввина Берла Лазара и Александра Бороду. И вся эта делегация, как у себя дома, пошла осматривать помещения синагоги. Когда Кира спросила: «А вы звонили Анатолию Исаковичу (Гендину. - «НГР») о своем приходе? Он бы вас встретил», – последовал ответ: «Мы такие, что нам приглашения не нужно – нам все рады!» – написал Гендин.

Раввины из Москвы посетили синагогу в Симферополе в сопровождении охранников и полицейских.Кадры из видеозаписи камеры наружного наблюдения синагоги «Нер-Томид»Раввины из Москвы посетили синагогу в Симферополе в сопровождении охранников и полицейских.Кадры из видеозаписи камеры наружного наблюдения синагоги «Нер-Томид»
Раввины из Москвы посетили синагогу в Симферополе в сопровождении охранников и полицейских. Кадры из видеозаписи камеры наружного наблюдения синагоги «Нер-Томид»

Мы связались с Анатолием Гендиным, и он подтвердил «НГР» размещенную в соцсети информацию. Кроме того, сообщение сопровождается записью с камер видеонаблюдения, просмотрев которую можно сделать выводы о том, что гостей из Москвы сопровождали сотрудники полиции. Причем полицейские и охранники проследовали за раввинами внутрь помещения синагоги.

Read more... )

June 2017

M T W T F S S
    1 2 34
5 6 7 8 9 10 11
12 131415 1617 18
1920 2122232425
2627282930  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 23 Jun 2017 12:05
Powered by Dreamwidth Studios